第48章 太歲肉牆(第2頁)

 一個掌控破滅之力，揮手間一切防疫化於無形。

 一個掌控焚星之力，揮手間無邊的火焰吞噬一切。

 一個掌控空寂之力，揮手間一切生靈化作飛灰。

 不要看這些太歲血肉的等級不高，只相當於聖級層次，但體量大啊。

 一旦被大地之靈入體掌控，無盡的生命力匯聚在一起經過壓縮提煉，妥妥的半步人皇境、

 也就是說這些太歲血肉其實就是大地之靈未來的身軀，一切覬覦者都會受到懲罰。

 或者你被五大大地之靈認可，被五大大地之靈許可得到。

 那麼什麼人能夠得到大地之靈的認可？

 一是人族天才，二是人族的大氣運者，三是足夠強大。

 現在地星的佈局是秦皇造就的，五大大地之靈生來就和人族息息相關。

 因此對人族要比對異族更加友好。

 太歲的功效說大不大說小不小。

 一是能夠無限配製，作為人族的終極口糧。

 二是能夠寄託靈性，再造身軀。

 從踏入修行開始，修行者的死亡就被重新定義了。

 對於一些大修行者來說魂飛魄散都不算是徹底死亡。

 承載生靈的本質，肉身失去生機只是死亡的開始。

 人族天才和人族的大氣運者，死亡會對人族造成巨大的損失，因此如果有人來求取，北川之靈作為太歲血肉的看守者，是不吝於賜予的。

 第三種，自然是力量為尊，只要你的境界達到聖境，而又不怕大地之靈懲罰，就能從太歲肉牆上斬下一塊。

 趙軒越靠近太歲肉牆，就聞到一股十分甜美的味道。

 這股味道沒法形容，那是來自身體本源深處的渴望，反應到感官之中就是你所能想到的最好的味道。

 趙軒深深吸了幾口氣，就感覺到靈魂都在傳來滿足的感覺。

 一陣大滿足之後，就是無盡的空虛。

 就像是毒品一樣讓人成癮。

 但趙軒的心頭的想法確是，無外乎寒國的那一群自詡貴族的存在，對太歲血肉如此的趨之若鶩。

 連死亡都要太歲血肉陪伴。

 趙軒的身形化作千丈法身，手中的青竹杖也隨之變大到符合千丈法身的尺寸。

 人族的修行從一開始並非是為了長生，而是為了自保。

 蠻荒末期人族出現在大地之上，孱弱不堪。

 因此才會拜天拜地，拜神拜鬼，拜一切可拜之物，就是為了希望得到庇佑。

 可是終歸拜人不拜己，那些守著人族祭祀的存在卻大多將人族當做食物。

 因此人類開始模仿，模仿那些強大生靈的種種，希望因此得到力量。

 期間無數的人族因此而失去了生命，最終還被人族找到了一條符合自身的強大之路。

 讓人類有了反抗被作為食物的命運。

 相比那些兇獸之流人族的身軀實在太過渺小。

 因此化身之法就融入了人族的修行境界之中。

 聖境作為九境的中心境界，起到承上啟下的作用。

 化身的玄妙，在聖境便展現出無盡玄妙。

 人族有九身，分別是報身，應身，業身，法身，象身，金身，功身，德身，道身。

 報身就是得父母所生的身體，生來在人世走一遭，就是為了回報父母。

 前有車後有轍，你為父母所生的身軀，等到你作為父母之後，也要受到子女的回報，這就是應身。

 千夫所指，無疾而終，人生在世要做到不虧心，若是虧了心必定傷了人，便會被人唾棄，一切種種皆有報應，生前不報，死後有報，此為業身。

 此三種其實都是你的原有身軀。

 踏足修行之後，既要完善因果也要斬斷因果，因此便有大能研究出來斬身之法，斬出三身承載因果。

 趙軒有沒有虧心的行為，自然是有的。

 他自二十歲離開靠山村，便沒有盡過孝，甚至連父母死亡都是受到了趙軒的影響。

 福禍無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。

 若不解決這個問題，未來必有報應。

 因此趙軒才用胎易化形的神通符咒，為父母再造身體。

 等到二人再次出世，趙軒便能透過因果斬出報應業三身代自己了斷因果。