第50章 道主傳承(第3頁)

 花君為趙軒護道，趙軒的境界越高，面對的危險越高，身為護道人的花君的修為就越高。

 因為只有這樣才能為趙軒護道。

 黃龍士以天下人為棋，欲勝天人。

 魔祖欲要破滅天道，還終生自由。

 重黎和天吳是祖巫，戰天戰地，目無天道。

 多寶本為截教徒，化胡成佛，於天道中截取生機。

 這些人的天是什麼？道又是什麼？

 不客氣的說，當他們和趙軒簽訂了血契，趙軒又因此走上神話大羅之路，掌握契約之力之後，趙軒就是他們的天，他們的道。

 而這些人的本源全部寄託在趙軒的創世青蓮之上，他們又怎麼能夠反抗趙軒？

 因此他們的道，從一開始就走不通。

 至於明臺，還是那句話，佛家的氣運不夠，難以分給明臺，支撐明臺證道。

 而鐘山，前期會走的很順，因為燭九陰在人仙界是真實存在的，他只要一步步的完善自己的燭九陰之身，就能得到燭九陰的能力。

 但就是因為燭九陰曾經真實存在，燭九陰的極限就是鐘山的極限。

 因此現在的天干小隊，不出一元重水的絕對防禦屏障，花君可以一個人戰他們九人。

 這些都是後話。

 現在能辦事就行。

 趙軒看著離開的鐘山六人，希望他們能夠給自己帶來好消息。

 頡皇造字，人族的每一個字都代表著人族的一份氣運。

 因此天下群山也好，江河也好大多無名。

 賜予其名，用人之字，便有人族氣運加持其上。

 因此除了極個別的山脈，江河有統一的名字，其他的都是在範圍內口口相傳的稱謂。

 而能夠被人族賜予名字的山峰，邙山是一個，首陽山是一個，須彌山是一個。

 這是人族的三大祖地。

 相傳首陽山是道主的悟道之地。

 道主雖然於上古時期證道相當於人皇境的第八境大羅金仙之境，但卻是遠古時期就存在的修行者。

 遠古時期人族的修行之法傳承於先天人族。

 遠古人族通過模仿，祭祀回應，等到了修行之法。

 但知其外不知其內，知其然不知其所以人，即便修行同等級的功法，相比其他種族來說也十分弱小。

 道主立誓，要創造出適合人族修行的功法，並且讓人族可以勝過其他種族。

 於是道主開始學習一切能夠學習的功法，參悟其中的玄妙。

 最終道主從中悟出了《太上內視法》，和《太上感應法》。

 《太上內視法》可以讓人族的心神沉入體內，以心神觀察力量在體內運行變化的玄妙，讓人族能夠更加清晰認識和掌控自身的力量。

 《太上感應法》能夠讓人族的心神感應到天地玄妙，讓力量不斷地朝著最自然的最和諧的狀態變化。

 正是這兩篇功法，讓人族修行上古人族傳下的功法，可以不斷的微調，使之最符合自身的體質。

 但道主認為這樣修行，還是以先天人族的功法為主，並不是最適合人族的修行之法。

 於是開始鑽研更加適合人族修行的功法。

 因此修行慢了很多，以至於錯過了九帝同朝的盛世。

 直到上古中期，道主才創造出了自己滿意的功法。

 只是這個時候，人族已經開始修行融合改造之後九境八十一品修行之法。

 道主創造的功法，反而因為太過中正，而無人問津，

 等到道主得道後，發現了諸天萬界的秘密，於是創造出了《諸天訣》，傳給後人。

 這些人就是後來的道家。

 而道主離開人仙界的時候，將自己所有的傳承都留在了首陽山，等待有緣人。

 經過無數年的探索，後人已經將首陽山上的道主傳承摸索的差不多了。

 但道主留下的傳承並不立於文字，講究一個個以心傳心，教外別傳，所以其傳承並沒有被傳播開來。

 雖然如此，但道主留下的傳承是什麼，在大修行者之間並不算什麼秘密。