第53章 體系(第2頁)

 趙軒構建的第一條五行體系，以五行相生激發秩序之力，以五行相剋激發終結之力，水火兩儀相激，融合成能夠消融萬物的兩儀玄光。

 兩儀玄光攻伐之力無雙，一般聖境觸之即亡。

 第一條是攻擊，第二條按照道理應該選防禦，但趙軒自己的神通也好，一元重水也好，防禦力都極強。

 所以防禦體系可以押後，回覆繫有無量聖體自帶玄妙所以也可以押後。

 所以趙軒可以先架構速度體系，或者輔助體系。

 趙軒自己的修行體系已經構建好了，這架構的都是護道體系。

 如同一場旅行，修行體系是旅遊攻略，護道體系就是保證如何按照自己的旅遊攻略執行下去。

 修行體系和護道體系之外還有第三條修持體系，修持體系保證自己看到的風景和自己在旅遊攻略中看到的風景一樣。

 修持體系對自己來說是修持體系，對別人來說就是傳承體系。

 修持體系的存在是為了印證道的高低。

 道自身無所謂高低，唯有自身對道領悟的深淺。

 但一世修行既大道獨行，也希望得到認可。

 所以便有了對比。

 對比是為了獲得他人的認可，以加持自我認可，從而加持自身的信念。

 這種體系可以架構也可以不去架構。

 百家學說的創始人走的就是這條路。

 他們的信念無比堅定，從而能夠發揮出超越境界的力量。

 也可以說修持體系是一種獲得氣運的修行之法。

 當然這條體系對趙軒現在也是太早。

 所以趙軒還是想要架構速度體系。

 當然這個速度體系不是提升自己的速度。

 你的移動速度再快，只要在空間內移動，就快不過空間挪移，

 你的反應速度再快，只要還是肉身，就躲避不了光的攻擊。

 你的出手速度再快，只要需要出手，就沒有意念直接發力快。

 所以速度體系是掌控節奏，以及時間感知能力。

 修行者常言意念一動便能如何如何，那這意念一動的時間究竟有多快？

 修行界的答案是一秒。

 當然這個一秒是基礎。

 因為這個意念一動實際上經過四個階段。

 念起，念定，念動，念應。

 每一階段大概四分之一秒。

 當然這是在獨立事件中的速度。

 比如你被人激怒，然後打了人一拳。

 你被激怒，然後產生打人的念頭，就是念氣。

 念起之後，你會計算得失，比如對方會不會還手，打不打的過等等，最後決定不管了，打了再說。

 這就是念定。

 定下念頭後，你的大腦發出指令，神經傳遞指令，這就是念動的過程。

 最後肌肉做出反應，這就是念應，也即響應你打人的念頭。

 當然這不是說你一秒內被激怒，然後打到人。

 被激怒的過程屬於念起的前奏，並不在這個階段中。

 而能不能打到人屬於結果，也不在這個階段中。

 有獨立時間自然有連續性事件，比如開車。

 你在開車的過程中已經做好準備，制定好什麼時候踩油門，什麼時候踩剎車的念頭，並且肌肉做好準備。

 所以遇見情況後，直接做出反應，

 中間取消了念起，念定，念起的階段，直接念應。

 而修行者每一品反應速度都會跟隨本源的壯大提升，大概是神元提升一倍，念起和念定的速度提升一倍。

 精元提升一倍，念動的速度提升一倍。

 氣元提升一倍，念應的速度提升一倍。

 在下四境的修行中，每一境三品提升精元，三品提升精元，三品提升神元，也就是四境共提升十二倍。

 在跨越大境界的過程中，精氣神需要經過更高層次力量的洗禮，十倍提升質級，相當於量提升了十倍。

 也就是說一境圓滿，總體提升三十倍。

 每一個意念一動的時間是三十分之一秒。

 二境圓滿在一境圓滿的前提下提升三十倍，三境在二境圓滿的前提提升三十倍，四境又在三境圓滿的前提下提升三十倍。

 這時候意念一動的時間就是八十一萬分之一秒。