九業無行 作品

第81章 泰皇鎮世塔

 趙軒看向寶塔,眼中的虛空理法退去,左眼慢慢呈現金色,右眼慢慢呈現銀色。

 這是日月神目,也可以叫做燭九陰之瞳。

 是趙軒參考鐘山的神通燭九陰之瞳創造的術法。

 到了趙軒這樣的境界,可以說萬法俯首可拾。

 只要掌握著合適的理法,又掌握住理與法合適的比例,就是一種術法。

 十天干,蛇蔓的神通趙軒都能以術法的方式使用出來。

 甚至趙玄成他們幾位的神通趙軒能以術法的方式使用出來。

 趙軒看向寶塔,眼中似乎有無盡的光影在眼中流轉。

 這是在通過燭九陰之瞳觀看這座寶塔曾經的歷史。

 等到眼中的金銀二色消失不見,趙軒也看到了這座寶塔的歷史。

 趙軒的燭九陰之瞳即便是術法,也要比鐘山境界更高。

 雖然鐘山的燭九陰之瞳已經擺脫了時靈時不靈的層次,但是也最多看到千年的景象,還要求靈物的等級不能太高,看人還不能有反抗能力。

 燭九陰雙瞳為日月雙瞳,乃是截取日月道韻而成。

 這並非是推演之法。

 而是鴻蒙時期,天地之間的理與法已經牢牢的打上了先天神聖的印記。

 即便是先天神聖遁隱,天地之間的理與法的核心依舊有先天神聖的印記。

 體質類神通,法相類神通,嚴格意義上都是為了返祖某些神聖。

 所以這兩種神通能夠調動一些十分特殊的理與法。

 其實就是這兩種神通可以溝通到那些先天神聖的印記。

 只是理論上能夠返祖先天神聖,但是這種理論的實現可能極低。

 畢竟五官五臟六腑四肢甚至還有尾翅皮毛等等,可能一位先天神聖有幾十上百種傳承。

 而最終能夠掌握這道印記的只有一位,其他的只是借用而已。

 體質類神通或者法相類神通的神通符籙可以溝通到這些印記。

 趙軒連先天神聖的真靈都能見到,更何況這些先天神聖留下的印記。

 在趙軒獲得的影像中,趙軒看到了一位身披獸皮服飾的中年人,頓時知道這是一位遠古時期的大能。

 帝皇境壽數五百萬,按理說遠古時期的帝皇境已經壽數耗盡。

 但是這是一位三元上乘的帝皇境,單字名山,乃是上古部落時期一個大部落的首領。

 可以看成是一位國家帝王。

 不同於近古人族文明進步,帝王的得到氣運需要和臣民分配。

 在遠古時期,完全是首領庇佑族群,所有的氣運優先供給首領,首領並不是必須分潤氣運。

 畢竟遠古時期人族比較艱難,必須培養出能夠頂門立戶的存在,才能保證部族的血脈不絕。

 所以遠古的部落首領往往是最強大,甚至是跨階段的強大。

 可能整個部落的人都是凡境,但是首領卻是帝皇境的情況。

 而且壽數極長,都是以氣運延續的。

 這位帝皇境就是如此,壽數足足有三千萬。

 在沉睡的時候其實還處在少年勇猛精進的修行時期。

 但是因為全部落的氣運都在他身上,所以部落中的其他人修為都不高,聖境都極少。

 部落在一次外出狩獵的時候,被妖族埋伏,等達到其趕到支援的時候,狩獵隊已經全軍覆沒。

 又感應到部落遇到危險,趕回的時候部落又被妖族攻破成為妖族的食物。

 最後這個部族只剩下了其一人。最後這位首領手持泰皇鎮世塔,將部落周圍十萬裡所有的妖族斬盡殺絕。

 最後也引起了某位妖祖的怒火,在和妖祖大戰時候,這位首領也被妖祖重傷。

 好在有其他部落首領支持,這才打退了妖祖,保住了性命。

 之後這位首領也陷入無盡的自責,自囚於道器之中。

 這個泰皇鎮世塔的泰皇二字,不是特指某位人皇。

 而是指的泰山之皇。

 那個部落就是泰山附近的部落,在遠古時期泰山附近盤踞著諸多的人族部落。

 當時遠古時期人族的根據基本上就是依山傍水而居。

 都是邙山和首陽山遷移過去的。

 而且遠古時期,大地山川河流的理法濃郁,甚至在內部形成一個小型世界,也被稱為洞天。