第85章 境界自升(第3頁)

 大地規則自行調節，就在北川形成了一片生命氣息凝聚的區域。

 於是先有修行者在這裡形成了獨立於皇朝的坊市。

 然後逐漸有修行家族在此繁衍生息，成為了不在歷代皇朝和國家控制下的川民。

 更負盛名而且也更加強大的就是南蠻之地的人族，被稱為蠻民。

 蠻民的來頭更大。

 荒民根本就不是這個人皇紀的人族，而是從數個人皇紀之前的老秦人後裔。

 大秦天庭建立之後第二個人皇紀，大漢取代大秦。

 那些不願意歸漢的秦人進入了四荒之地逃避大漢皇朝的統治。

 結果文明重啟之後，東海，西荒，北川三地的老秦人在天道清算中都靈歸天地。

 但是南蠻之地惡力量是歸寂之力，歸寂之力能夠將生靈的靈魂氣息降到極致。

 所以一度在文明重啟中，保護了老秦人。

 這些老秦人在南蠻生存，即便是南蠻大地之靈因為秦皇秦贏的恩情，控制了歸寂之力對老秦人的傷害。

 但是逸散的歸寂之力也對老秦人造成了巨大的傷害。

 只是隨著老秦人在歸寂之力的影響下一代代繁衍，慢慢的對歸寂之力有了一定的抗性。

 這才有了數億的蠻人。

 蠻人也是可以修行的，只是歸寂之力對生靈靈智的影響太大。

 但是畢竟歸寂之力乃是木行至高靈力，所以南蠻之地的生命氣息十分濃郁。

 這些生命氣息被蠻民吸收後，雖然不能滋養神元和氣元，但是對精元的滋養十分有益。

 使得南蠻的蠻民肉身十分強大。

 但是肉身強大的同時，靈智十分低下。

 使得百萬年之久，南蠻竟然沒有發展出文明。

 現在大趙皇朝為了整合地星的人族，所以除了中土人族，四荒之地的人族也在大趙皇朝的整合之列。

 趙軒稱之為種族大融合。

 畢竟人族就連神獸一族和靈獸一族的半妖都能接受，更何同樣的人族。

 於是便有了修行者入四荒之地教化荒民的事情。

 趙承雄二人進入南蠻之後，發現南蠻的蠻民文明還處在鴻蒙時期，想要教化也無從入手。

 於是王陽明提議趙承雄二人，效仿人族三祖三皇五帝交換人族的過程。

 三皇之中的羲皇定人倫，制定了人族的婚配製度。

 南蠻沒有文明還處在近親繁衍的階段，但是因為蠻民肉身強大，靈智低下。

 即便是肉身殘廢，靈智痴傻也和正常蠻民沒什麼差別，也就不存在近親繁衍的危害。

 但是隨著文明的提升，一定會顯現出危害。

 所以趙承雄和晉淑榮融入蠻民之後，便順應自己的感情，在南蠻結成了婚侶。

 然後就是生兒育女，趙軒的報身順應而出。

 到如今已及一千八百年。

 趙軒的報身自幼繞膝父母生前，盡孝。

 然後趙軒的報身也一路修行到了聖境九品，功行圓滿。

 畢竟趙軒本體的修為也才聖境九品，分身的境界不會超越本體，修行到聖境九品之後，就留下應身代替。

 而自己則迴歸了本體，分身歸位帶回了聖境九品的修為，使得趙軒的道行翻了一倍，提升到了聖境八品。

 報身和應身一體兩面，報身提升到了聖境九品，應身自然也提升到了聖境九品。

 但是報身的因果是於生養父母結下的，而應身的因果是於後代兒孫結下的。

 所以報身行孝一千八百年和生養父母的因果瞭解，功行圓滿。

 應身的功行還沒有圓滿，所以還沒有迴歸。

 但是也要不了不多久，趙軒可以推算到，最多一千八百年，應身就會功行圓滿。

 屆時自己的修為翻倍就是聖境六品。

 因為趙軒的修為提升到了聖境八品，分身也能修行到聖境八品。

 依舊還是道行翻倍，那就是四條蒼龍，聖境六品。

 應身歸位業身，功身，德身也會迴歸，自己在聖境根本停留不了多久。