第89章 準備和人道翻臉的趙軒(第2頁)

 第十二境合大道，被稱為融道境。

 既將後天規則融為一體，掌控先天規則。

 這就是先天神聖們的境界，他們皆掌握了最少一道先天規則。

 但這依舊不是修行的終點。

 第十三境被稱為天道境也好，地道境也好，人道境也好。

 總之這就是天地人三道的境界，也是融道境的升級版。

 既將先天法則熔鍊為一體，不僅掌握了數條先天規則，還觸及到造化，時間，空間三道本源法則中的造化規則。

 第十四境自然就是大道境，掌握三道本源法則。

 先天神聖們，曾經在三道未曾出現之前也曾代替大道治理天地。

 所以其中的佼佼者也曾達到天道境的層次。

 只是天道治世，天道境已經不再僅僅只是一個境界，而是一個業位。

 天道出世之後，先天神聖們便只剩下境界，而無業位。

 所以第十三境被先天神聖們稱為半步超脫境，第十四境被稱為超脫境。

 趙軒現在勉強可以算是九境，但是人道是十三境，根本沒有正面應對的資格、

 但是趙軒也不想退讓，一步退步步退，就像先天神聖們退隱道墟之地一樣。

 天地人道掌握者這個世界的法統，你退一步，他們便進一步，然後將你逐步蠶食，最終徹底將你納入掌控之中。

 趙軒死來想去，破局之法有三。

 就是藉助道墟之地，將自己的氣息徹底隱藏，不到十三境就不能再和人道結下任何因果。

 第一種最簡單，就是藉助道墟之地，將自己的氣息徹底隱藏，不到十三境或者不掌控無極之力，就不能再和人道結下任何因果。

 只要自己修成十三境或者掌握了無極之力，大道不出，天地人三道就奈何不了自己。

 但有些不現實，或者說是所需要的時間太久了。

 第二種就是凝聚時間規則或者空間規則。

 畢竟三道本源規則，天地人三道也只是掌握了造化規則，自己只要凝聚時間規則或者空間規則，就能跳出三道的感知之外。

 這也需要漫長的時間，比第一種方法快不了多少。

 那麼就剩下第三種方法具備一些可操作性了，那就是合道地星。

 地星是整個物質界的基礎，物質界又是整個天地的基礎，一旦合道地星，即便是大道想要動趙軒也要考慮一下後果。

 先天神聖們將自己的力量融入地星，其實也是有這樣的心理。

 善惡若無報，乾坤必有私。

 先天神聖們幫助大道順理陰陽，理定四象，劃分五行，將一片混亂天地治理成的生機勃勃。

 結果天道治世，首先要清理的就是先天神聖們。

 這不就是執掌乾坤之人的私心太重了嗎？

 所以趙軒才會對天地人三道甚至是大道沒有敬畏之心。

 也不憚於以最大的惡意揣測三道河大道。

 但是趙軒又知道，大道和三道代表著秩序，即便是再差的秩序也比沒有秩序強。

 而趙軒又不認為自己是建立新秩序之人，所以不會去打著逆天逆道的口號去反天反地，但是也不會屈服於大道和三道秩序之下。

 趙軒藉助真靈將心中關於合道地星的想法。

 後天生靈是沒有合道的資格的，後天生靈只能借用規則，而不能掌控規則。

 所以要想合道就要成為先天生靈，而後天生靈逆反先天就要先凝聚道果，以道果中的道種重現孕育先天之體。

 稱為先天生靈。

 所以在荒古時期，先生神聖們創造出先天鬼族，先天妖族，先天人族先天三族之後，傳下的修行之法，只有四境，分別是道種境，道果境，造化境，超脫境。

 因為先天三族都是先天之軀，先天便有神異天賦可以駕馭規則之力，所以不需要和後天五族一樣需要凝聚三寶。純化血脈，凝聚法力等等。

 因此直接便能將規則凝聚成道種，而後凝聚道果。

 相當於直接從後天境界的第八境開始修行，凝聚道果之後相當於後天第九境。

 造化境指的是凝聚造化道果，可以執掌造化，相當於第十境。

 然後藉助造化道果重現洗禮凝聚先天之軀，進化為先天神聖幼體。先天神聖幼體相當於第十一境。