第156章 火鴉進化(第2頁)

 畢竟，趙軒不僅完整地解析了八卦爐和太極圖，而且他自身早年便是以兩儀造化法則入道的，甚至還凝聚了兩儀造化道果。

 且不說八卦爐和太極圖，單是這由趙軒自行參悟領悟而來的兩儀造化法則，就足以讓他出他在丹道領域出類拔萃。

 尤其是在構建神化法則的時候，兩儀造化法則更是充當了最為關鍵的基石角色。無論後續如何演變發展，趙軒對於這兩儀造化法則的理解和掌控始終不曾懈怠。

 在無間法則與無空法則雙重加持之下，趙軒彷彿擁有了一雙能夠洞悉一切奧秘的慧眼，可以輕而易舉地感知到靈物內部深藏著的造化物質。

 他甚至能夠精細入微地察覺到那些隱藏在最微小角落裡的微妙變化，並在轉瞬之間，就以最為高效快捷的方式直接激發出靈物的全部藥性，使其在最短的時間內達到巔峰的最佳狀態。

 雖然趙軒的丹道啟蒙自太清傳承，但是已經能夠青出於藍勝於藍了。

 這種獨特的煉丹之法所煉製出來的丹藥，其藥性純淨無瑕，毫無半點雜質。

 而且，經過這般煉製之後，原本處於相對沉寂狀態的造化靈性變得異常活躍起來，更容易被修行者吸收煉化。

 無論是靈藥，還是靈物，它們除了蘊含著至關重要的造化靈性之外，還同時具備有時間靈性、空間靈性，當然其中也不可避免地夾雜著各種各樣的雜質。

 需要注意的是，即便這些所謂的雜質，實際上從本質上來說，依然屬於這三種靈性中的某一類表現形式罷了。

 在世間萬物當中，這三種靈性並非孤立地各自存在於某個角落，相反，它們相互交織、緊密纏繞在一起，形成了一種錯綜複雜、難以割捨分離的特殊結構關係。

 而煉丹之法所要做的事情，正是要打破這種原有的結構模式，並重新構建起一個全新的架構體系。

 通過一系列精妙絕倫的操作手段，把存在於各類事物當中那些難以煉化吸收的造化粒子轉化成為易於煉化吸收的造化靈性形態。

 生靈的精、氣、神其實都分別代表著不同結構類型的造化靈性。

 生靈的修行之路，無外乎就是不斷優化自身精、氣、神這三寶的內在結構組成，使之變得愈發優越完善，同時還要保持足夠的穩定性。

 至於實現三寶融合這一終極目標，其初衷亦是如此。

 只有當三者完美融合且協調統一時，方能真正發揮出無與倫比的巨大威力。

 所謂的優越，其實就是在不同的側重方向發揮出作用。

 就拿精元來說吧，是以空間靈性作為核心主導，時間靈性以及造化靈性則起到輔助支撐的作用。

 因為空間結構為主所以精元的特性就是穩定。

 氣元，它的結構特點又有所不同。造化靈性作為核心主導，時間靈性與空間靈性則為配角，輔助造化靈性發揮功效。

 如此一來，氣元的特性就是生機和活躍。

 至於神元，時間靈性為主導，造化靈性和空間靈性為輔，這種結構的優越性就是持久。