第342章 百族共主(第3頁)

 張歸元要創造一個百族和諧共存，互惠互利，共同進步，攜手未來的大同世界。

 漢人之主？北境之王？不，他要當百族共主！

 祭天的方壇之上，立著一根木杆，此木名曰天神主，又立起七七四十九個木人，長約丈餘，環繞在天神主周圍。

 塑天神為木人，每一個木人都雕刻出鮮卑人信仰的神靈，這些部落神靈被漢族正統儒生稱之為胡神，卻是鮮卑人的保護神。

 張歸元站在方壇之西，文武群臣換上胡服站在張歸元北面。

 一位鮮卑女巫持鼓而來。站在張歸元東側。

 拓跋晨帶領六名北海書院鮮卑族學生手持美酒站在張歸元西面。

 女巫升壇擂鼓，張歸元對著天神主和七七四十九根木人行禮，百官隨之而拜。

 三拜之後，赤山犬帶人殺牛而祭之，七名鮮卑族學生向西，以酒撒天神主。

 張歸元騎乘白馬，文武百官紛紛騎上坐騎，繞壇而行，此為踏壇，又名繞天，連繞三圈而止。

 繞壇之後，張歸元下了坐騎，帶著文武群臣走到高臺，對著大興安嶺的方向，遙遙下拜，此為拜山。

 大興安嶺對於鮮卑人來說有著重要的意義，鮮卑人和烏桓人同出東胡部落，大興安嶺是祖地，因匈奴人崛起，他們被攆出了祖地。

 鮮卑人和烏桓人相信，死去的族人會魂歸大興安嶺，神魂歸於祖地，祖先靈魂和天神同在，拜山即是拜神，也是拜先祖，拜祖宗。

 見張歸元肯屈尊下拜，鮮卑百姓匍匐在地，哭得稀里嘩啦，連舉辦儀式的女巫，都目中含淚，激動到渾身顫抖，在這一刻，張歸元身體裡有沒有鮮卑人的血脈已經不重要了。

 他就是鮮卑之主，真正的白狼王。

 鮮卑古禮之後，鮮卑人們沒有起身，紛紛唱起古老的鮮卑歌謠，讚美起白狼王張歸元的豐功偉績。

 在歌謠的最後，鮮卑人們抽出腰刀，割破手掌，以血塗面，表達對張歸元的絕對忠誠。

 “漠北寒煙，戰火沖天，何惜吾命，敢不登先？王之所指，刀鋒向前，竭力死戰，魂歸祖山，粉身碎骨，結草銜環，助我主公，一統河山！”