第228章 科舉選拔的必要性(第2頁)

 所以世族世官，世卿世祿就是知識的壟斷。

 嬴政在大秦的改革，在各地建立學宮，設立義務讀書制度，也是對大秦世族世官，世卿世祿衝擊，那些反抗，也有一些這方面的因素。

 就如王氏一族，蒙氏一族，某種意義上也是世族世官。

 范增，陳平，蒯通和酈食能夠站到這裡也是屬於舉薦制，嬴政有先見之明，把他們從各地找來，下放到尉繚子那裡。

 對於嬴政送到自己面前來的四人，尉繚子很是重視，這四人跟著他這麼久，他一個個觀察下來，發現四人也確實屬於萬中無一的人才。

 這四人來之前只是屬於那種才思敏捷，喜歡讀書但沒有讀多少書，算不得多麼少見的人才。

 但來到大秦之後，有看不盡的書，又有尉繚子諄諄教誨，耳提面命，就像是一塊塊海綿，拼命的汲取營養，短短兩個多月，四人成長的很快，擔得起尉繚子的稱讚。

 今天尉繚子把四人帶進宮，就是想要告訴嬴政，這四人已經不需要在放在他身邊培養，可以外放為官了。

 第二種制度是養士制，由朝廷或高官豢養一批具有特殊知識或技能的士人，作為人才儲備，為己所用。

 戰國四君子，呂不韋麾下上千門客，實際上就是豢養的一群具有特殊知識或技能的人，這些門客可能是來自各個不同的國家。

 嬴政在改革之初就開始培養將來準備接手各國的官員，也是屬於官方養士制。

 齊國的稷下學宮，亦是屬於官方養士制。

 第三種便是考選制，這像是科舉制度的雛形，是在官吏系統內由低級官吏選拔為高級官吏的一種選才制度。

 選拔標準是德才、政績、民意好，主要的目的是激勵和選拔官員。