第358章 篆文工業，堪輿神通(第2頁)

 修行界常說的三十六洞天，七十二福地，這一百零八個秘境只是很少的一部分。

 實際上沒有被發現的數量更多，大大小小蘊含著各種各樣的材料資源。

 在無數尋金覓銀神通的覆蓋勘探下，一個接一個的被翻了出來。

 獲得天文數字的資源之後，夏國的發展進入一個極為恐怖的高速期。

 奠定了人文新法篆文工業的基礎。

 ……

 而篆文工業體系，脫胎於傳統的符籙之道。

 在應用上更加靈活，不需要像傳統那樣，佈置繁瑣的儀軌，上香供奉神明才能畫符。

 傳統的符籙是天庭傳下的，在繪製上有很多的冗餘內容。

 很大一部分都是在歌頌神明的偉大，都是一些無用的拍馬屁段子。

 真正有用的只有很少的一點點。

 而且傳統符籙的以借法的流派居多。

 開壇祭祀，供奉神明之後再畫符，就是在請神明給面子。

 在畫符的時候拍馬屁，拍得神明高興了，就降下一絲絲神力加持符籙。

 這樣的符籙就是極品，擁有比普通的符籙更強的威能。

 但現在天庭沒了，神也消失無蹤，請神借法之術被掃入垃圾堆。

 傳統符籙一道威力大減，需要進行革新。

 在學者們的拆解研究下，每一道紋路的結構作用都被探索出來。

 都用小學生都能看懂的文字，清清楚楚的註釋出來有什麼效果。

 不同的紋路又可以如何進行組合，發揮出不同的功能。

 可以說篆文體系的建立，就是一個傳統符籙陣法去神秘化的進步過程。

 丟掉那些莫名其妙，虛頭巴腦，與敬畏神明有關的神秘主義之後。

 剩下來的都是滿滿的實用性。

 因此篆文體系也成了莊周學宮的基礎學科。

 能夠畢業的學生哪怕不精通這一道，但在看到一些新的造物之時，多少也能猜測出些許原理。

 不會因為一無所知，看什麼都覺得很神奇很神秘。

 ……

 所以夏國如今雖然還在發展之中，但無論是潛力還是當前的國力都不弱。

 而人口越多，人民越強，國運也攀升到一個史無前例的程度。

 足以形成籠罩九州的國運領域，不再像以前的皇朝那般，只有人口聚集地才有國運庇護。