第349章 早晚有讓你眯著眼睛看我的時候(第2頁)

 嚴重點的，甚至會被人打上包藏禍心的標籤。 

 紅蓮恍惚了片刻。 

 羞怒的神色逐漸暗淡下去。 

 隨後白了韓非一眼，說了句知道了。 

 等到紅蓮離開，韓非才無奈地搖了搖頭。 

 轉身對範季道：“讓先生看笑話了，紅蓮從小嬌生慣養，性格使然，以後在這裡要是哪句話說錯了，什麼事做錯了，還請先生多多擔待。” 

 可以看得出，韓非是真的寵溺自己這個妹子。 

 韓王和其他王室雖然保下一條命來，但和他們兄妹二人也算是徹底斷絕了關係。 

 天下之大，韓非和紅蓮算是僅有的親人了。 

 範季點了點頭。 

 “放心，以後在我這裡，她不會受委屈。” 

 他的保證，韓非自然不會懷疑。 

 兩個都是聰明人。 

 又豈會聽不出對方話中的深意。 

 一個像是在說：我妹子以後就交給你了。 

 一個信誓旦旦道：大舅哥你放心，我一定會給她幸福的！ 

 兩人心照不宣，卻達成了完美的默契。 

 “對了，法治天下已經開始實施，可這儒之教化，你可有思路？” 

 沒了紅蓮在這裡搗亂，範季和韓非終於可以聊正事。 

 在儒家傳統中，法律不僅僅是一種規範行為的制度，更是一種行為教化的手段。 

 儒家傳統思想認為，人性本善。 

 而荀夫子卻持不同意見。 

 他覺得，人性本惡。 

 與儒家傳統思想可謂是背道而馳。 

 或許這就是為什麼荀夫子可以接受範季的掄語學說，又為什麼他一個大儒卻能教出韓非和李斯兩個法家來。 

 “法治天下，儒之教化”的意思，就是指以法律來制約天下的行為規範，用文化知識來育人。 

 正如範季所言，法治天下，可以用制定法律，嚴格執行在全國實施。 

 而這儒之教化，卻沒那麼容易了。 

 現如今，能夠接受教育的人非富即貴。 

 但這世上有多少這樣的人？ 

 每個國家，最多的還是那些上不起學，沒法接受到教育的百姓。 

 儒之教化光是影響那一小部分人不行。