第28章 你不是全真牛鼻子嗎(第2頁)

 隱隱約約地，可以聽見那兩個人發出了陰冷的聲音。他們的語氣中充滿了寒意和惡意，讓人不禁打了個寒顫。

 “幹完這一票，你還要繼續幹嗎？”

 “我......還要報仇。”那人的聲音如古井不波，卻隱現著無盡仇恨。

 “還沒殺夠？”

 黑暗裡那人斜睨另一人一眼：“一百年，哪裡夠？”

 “好吧。但是......在這之前.....能不能再帶我去一個地方？”

 一道黑影緩緩從黑暗中站起，他微微抬起頭，一雙冰冷的眼眸在月色下閃爍著寒光。月光灑落在他身上，映照出他那冷硬的輪廓和深邃的眼神，彷彿給這個神秘人物披上了一層銀色的紗衣。

 是蕭處楠。

 是的。

 這兩個人。

 一個蕭處楠，還有一個是時間。

 “哪裡？”

 “@#￥#%*......”

 “你去這裡幹嘛？你不是......”

 “怎麼？”

 “你不是牛鼻子.......，不是，我記得我是把你從全真七......不對，八子裡面噶出來的啊？”

 “幹嘛，學道就不能尊重一下佛的前輩了？”

 “那就......誒，你看過一本叫《西遊記》的書嗎？”

 “我沒去過明代。”

 “哦......那我先去拿一本你看看。”

 ......

 良久之後。

 “憑什麼我是豬，你是猴？！！！”

 （本章完）

 注：全真道又稱全真派,與正一道併為道教兩大派別。金代王重陽（見王重陽條）創立，主張儒、佛、道三教合一，即以“三教圓融、識心見性、獨全其真”為宗旨,奉《道德經》、《清靜經》、《孝經》、《心經》、《全真立教十五論》等為主要經典。

 玄奘本姓陳，名禕、洛陽緱氏（今河南偃師緱氏鎮）人。13歲出家，21歲受具足戒。曾遊歷各地，參訪名師，學習《涅盤經》《攝大乘論》《雜阿毗曇心論》《俱舍論》等經論。因為感到各師所說不一，各種經典也不盡相同，於是決定西行求法，以解迷惑。曾陳表朝廷奏請去西方求法，未被允准。貞觀三年（629）朝廷因饑荒允許百姓自行求生，他即從長安出發，經姑臧出敦煌，經今新疆及中亞等地，輾轉到達中印度摩揭陀國王舍城。進入當時印度佛教中心那爛陀寺，師從戒賢學習《瑜伽師地論》《顯揚聖教論》《對法論》《集量論》《中論》《百論》《俱舍論》《大毗婆沙論》《順正理論》《因明論》《聲明論》等論典，著重鑽研《瑜伽師地論》，兼學梵書《聲明記論》。不久，聲名大起。五年後，遊歷印度東部、南部、西部、北部數十國。回到那爛陀寺後，戒賢讓他主講《攝大乘論》《唯識決擇論》。著《會宗論》三千頌，融會了空有二宗，批駁了師子光反對《瑜伽師地論》的觀點，因而受到戒賢的讚賞。曾和“順世論”者辯論獲勝；還奉戒賢之命獨自同小乘論師辯論並獲勝。戒日王在曲女城為玄奘設無遮大會，玄奘宣講大乘教義，獲得更大聲譽。於貞觀十九年返回長安。史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬裡，所歷“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國後受唐太宗召見，住長安弘福寺，後又住大慈恩寺。