皮卡丘夢蝶 作品
第一百四十五章：夜間敘話，孔斌子隨（先更後改）(第2頁)
“上樑不正下樑歪，原來根由在你這。
“世人如此說也就罷了，你也這樣說？
“我不能向小兒問劍，還不能向你問劍乎？”
呂不韋等老友笑夠了，這才認真道：
“子順，我是真如此以為。”
孔斌仔細看看老友，又看看一臉認真等待解惑的公子成蟜，失笑一聲：
“我以為你們師徒倆在怪力亂神四個字中間停頓，是故意為之，戲弄於我，原來竟是發自內心的停頓。
“這四個字是連在一起的，不能拆開。
“《論語》是記述先祖和其弟子言行的書，你們看的時候一定要聯繫上下文。
“這句話的上文，是先祖與弟子子路說自己用功學習的時候連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮也忘了，連自己快要老了都不知道。說自己並不是天生知之，而是喜歡學習，靠著勤奮努力才知道了許多事情。
“下文是先祖說三個人同行，其中必定有人可以做他的師者。他選擇同行人的長處加以學習，看到同行人的缺點就引以為戒。
“上文，下文，先祖都一直在說自己是一個什麼樣的人。
“說到一半先祖說累了，閉上嘴休息一下。
“這裡要是直接寫‘子不語’，就沒有那麼多是非爭議了。
“只是《論語》乃先祖死後整理，門人弟子當然要怎麼好怎麼寫。
“就像堯、舜、禹、湯雖是聖王，但活著的時候哪能一點錯不犯？那還是人乎？都是後世美化的罷了。
“於是先祖一個簡單的閉嘴，就被美化成‘子不語怪力亂神’。
“說先祖不說話是怕分走精力影響思考，表現先祖講學態度認真，其實大沒必要。
“若是按照你們的斷句，先祖在說自己是個什麼樣的人中間，突然說他不談論怪異、勇力、悖亂、鬼神。
“這就像是我們三個今日一直在論秦國當行的國策，而長安君突然問了一句這個世上有鬼嗎？這是不是很突兀？
“長安君能問出來，是因為年方七歲，性子未定。
“先祖當時四十七都不止了，早已失了毛躁。”
說到完，孔斌已經完全解釋完了。
但他大有深意地看了嬴成蟜一眼，毫無停頓地繼續說道：
“我能如此肯定先祖不會說出這種話，還有第二個原因。
“先祖早就表明過對鬼神的看法，敬畏之，遠離之，還沒到談論都不談論的地步。”
呂不韋心下一“咯噔”，聽出來老友既是告誡弟子，也是考驗。
他想要提個醒，嘴還沒張。
孔斌的眼神就瞟了過來，好像在說你要是提醒就算沒通過考驗。
嬴成蟜站起身，鄭重向孔斌深施一禮，道：
“小子明白先生意思，務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。
“小子定會做到方才所說，將心思放在百姓身上，而不是鬼神。”
孔子的話，要聯繫上下文。
孔斌暗道一聲孺子可教，離席站起，伸出雙手輕輕托起少年：
“長安君多心了，斌並無此意，順嘴一說罷了。”
孔斌不承認別有用意。
若是承認了，那就是當著呂不韋的面教育其弟子，有影射呂不韋不會教育的嫌疑。
呂不韋、嬴成蟜這對師徒自然明白怎麼回事，也不說破。
嬴成蟜笑笑：
“是小子多心。”
呂不韋鬆了口氣，趕忙為弟子找補：
“公子自小對鬼神無感，不喜祭天，對孟子說過的‘得民心者得天下’深以為然。
“方才對孔子之言有誤解，皆是斷句緣故，我秦國卻不會出現這等錯誤。
“只因公子發明了標點符號，能準確斷句，子順且觀之。”
呂不韋拿手指蘸著茶水在桌案上默寫了《論語》幾十字，加上了標點。
他表現得有些急迫，因為他確實很急。
兩個時辰，師徒兩個好不容易說服了孔斌。
千萬不能讓孔斌誤認為公子成蟜本質上還是一個不關注民生、拜天禮神的貴族。
孔斌認真看呂不韋寫，眼睛漸漸放亮，沒想到今天還能有實質性的收穫。
先前談的那些國策實際都是鏡花水月，未來能否實現是個未知數。
當初魏王邀請他做相邦，說的可比呂不韋師徒好聽多了，說什麼都聽他的。
“世人如此說也就罷了，你也這樣說？
“我不能向小兒問劍，還不能向你問劍乎？”
呂不韋等老友笑夠了，這才認真道：
“子順，我是真如此以為。”
孔斌仔細看看老友，又看看一臉認真等待解惑的公子成蟜，失笑一聲：
“我以為你們師徒倆在怪力亂神四個字中間停頓，是故意為之，戲弄於我，原來竟是發自內心的停頓。
“這四個字是連在一起的，不能拆開。
“《論語》是記述先祖和其弟子言行的書，你們看的時候一定要聯繫上下文。
“這句話的上文，是先祖與弟子子路說自己用功學習的時候連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮也忘了，連自己快要老了都不知道。說自己並不是天生知之，而是喜歡學習，靠著勤奮努力才知道了許多事情。
“下文是先祖說三個人同行，其中必定有人可以做他的師者。他選擇同行人的長處加以學習，看到同行人的缺點就引以為戒。
“上文，下文，先祖都一直在說自己是一個什麼樣的人。
“說到一半先祖說累了，閉上嘴休息一下。
“這裡要是直接寫‘子不語’，就沒有那麼多是非爭議了。
“只是《論語》乃先祖死後整理，門人弟子當然要怎麼好怎麼寫。
“就像堯、舜、禹、湯雖是聖王，但活著的時候哪能一點錯不犯？那還是人乎？都是後世美化的罷了。
“於是先祖一個簡單的閉嘴，就被美化成‘子不語怪力亂神’。
“說先祖不說話是怕分走精力影響思考，表現先祖講學態度認真，其實大沒必要。
“若是按照你們的斷句，先祖在說自己是個什麼樣的人中間，突然說他不談論怪異、勇力、悖亂、鬼神。
“這就像是我們三個今日一直在論秦國當行的國策，而長安君突然問了一句這個世上有鬼嗎？這是不是很突兀？
“長安君能問出來，是因為年方七歲，性子未定。
“先祖當時四十七都不止了，早已失了毛躁。”
說到完，孔斌已經完全解釋完了。
但他大有深意地看了嬴成蟜一眼，毫無停頓地繼續說道：
“我能如此肯定先祖不會說出這種話，還有第二個原因。
“先祖早就表明過對鬼神的看法，敬畏之，遠離之，還沒到談論都不談論的地步。”
呂不韋心下一“咯噔”，聽出來老友既是告誡弟子，也是考驗。
他想要提個醒，嘴還沒張。
孔斌的眼神就瞟了過來，好像在說你要是提醒就算沒通過考驗。
嬴成蟜站起身，鄭重向孔斌深施一禮，道：
“小子明白先生意思，務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。
“小子定會做到方才所說，將心思放在百姓身上，而不是鬼神。”
孔子的話，要聯繫上下文。
孔斌暗道一聲孺子可教，離席站起，伸出雙手輕輕托起少年：
“長安君多心了，斌並無此意，順嘴一說罷了。”
孔斌不承認別有用意。
若是承認了，那就是當著呂不韋的面教育其弟子，有影射呂不韋不會教育的嫌疑。
呂不韋、嬴成蟜這對師徒自然明白怎麼回事，也不說破。
嬴成蟜笑笑：
“是小子多心。”
呂不韋鬆了口氣，趕忙為弟子找補：
“公子自小對鬼神無感，不喜祭天，對孟子說過的‘得民心者得天下’深以為然。
“方才對孔子之言有誤解，皆是斷句緣故，我秦國卻不會出現這等錯誤。
“只因公子發明了標點符號，能準確斷句，子順且觀之。”
呂不韋拿手指蘸著茶水在桌案上默寫了《論語》幾十字，加上了標點。
他表現得有些急迫，因為他確實很急。
兩個時辰，師徒兩個好不容易說服了孔斌。
千萬不能讓孔斌誤認為公子成蟜本質上還是一個不關注民生、拜天禮神的貴族。
孔斌認真看呂不韋寫，眼睛漸漸放亮，沒想到今天還能有實質性的收穫。
先前談的那些國策實際都是鏡花水月，未來能否實現是個未知數。
當初魏王邀請他做相邦，說的可比呂不韋師徒好聽多了，說什麼都聽他的。