第二十六章 擂鼓山

 “圓一身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。”

 易筋經。

 蕭業已經讀了不下十遍，每讀一遍都會有所領悟，關於佛家清淨之道的領悟。

 傳說達摩枯坐山洞數十年，最後坐化，於石壁留下易筋經。

 六百年間，練成易筋經的高僧不知有沒有雙手之數。

 對於這本易筋經，蕭業的評價是已經不是武功，講的是強身健體，延年益壽。

 而武之一道，唯爭也。

 練成易筋經的前提是勘破我相，也就是七情六慾，達到無慾無爭的清淨。

 這就有意思了。

 一門練成可以競爭天下第一的武功，卻要自身無慾無爭才能練成。

 “好個達摩祖師。”

 蕭業並不認同達摩的理念，但佩服達摩達到的武道境界，心境上的修煉向來與人之三寶中的神息息相關。

 達摩的武藝已經通神，卻一心想成佛。

 蕭業知道他練不成易筋經，他的武道理念是與天爭命，與地爭力，與人爭勝，將一個爭字貫徹到極致。

 佛門推崇的清淨，對他而言只有修身養性的作用，道家無為亦是。

 但蕭業也不是儒家追求的內聖外王，而是外聖內王，還是霸王的王。

 洛陽外，擂鼓山。

 佛門武學的代表無疑是少林寺，那麼道家的代表就是逍遙派。

 逍遙三老，尚在四絕之上。

 蕭業帶著丁春秋來到擂鼓山，為的就是逍遙三老中最博學的無崖子。

 “沒想到師父真的就藏在這座山裡，我找了他幾十年，總算能見到了。”

 丁春秋知道自己難逃一死，被無崖子殺是清理門戶，也算不得冤。

 “聰辯先生，在下挾丁春秋前來拜山。”

 蕭業如今的內力何其深厚，絲毫不弱於四絕中的任何一人，在他內力的加持下，聲音傳遍整座擂鼓山。

 很快，一陣二胡聲響起，愁苦，憤恨、迫切……

 “我這師兄很想殺我啊。”

 丁春秋從二胡聲中聽到了濃烈的殺意，傾盡五湖四海之水都難以洗刷。

 “無崖子對你不薄，一日為師，終身為父，就為了北冥神功就謀害自己的師父，真不當人子。”

 蕭業提著丁春秋往二胡傳來的方向走去。

 “他若真當我是衣缽傳人，為何不傳我北冥神功，讓我視他為父，他不配！”