市井仙人 作品
第729章 尋經人(第2頁)
武則天和明教什麼關係?明教創始人摩尼又是什麼人?
把朱元璋、武則天、明教這些信息連起來看,明教應該就是曾經魔教的分支——五行堂之一南明離火堂在世間行走的身份掩護。
可魔門五顯堂明明在中原,摩尼教卻為何起源於西方,又迅速傳入東方?
摩尼教拜火,崇尚光明,和現在的太陽聖教有沒有關係?
李沐塵越想越多,腦子也越來越亂。
就聽淨泉法師繼續說道:“武周滅亡後,武氏曾有人上九華山,將《大光明經》奉於地藏菩薩座前。後來此經一直珍藏於本寺藏經閣中,蒙元末,有僧人如淨,在我寺掛單,入藏經閣,帶走了《大光明經》。後來,這位如淨法師,做了大明的開國皇帝。”ßĨQÚbu.net
朱嘯淵一驚,祖皇帝朱元璋少年時的確在皇覺寺出家,做過行童,法號就叫如淨。他雲遊化緣,足跡多在皖、豫一帶,九華山化城寺是千古名剎,他去過化城寺也很正常。
“大師,那麼說,您是在找《大光明經》?”
“不錯。”
“可是《大光明經》一直在我朱家祠堂供奉著啊,大師怎麼會想到來秘境找?”
“哦?你家祖傳的經書是漢文還是梵文?手抄還是印本?”淨泉法師問道。
“當然是漢文,是手抄本,據說是我朱氏先祖的真跡。”朱嘯淵說。
淨泉法師搖頭道:“那就不是了。我所找的不是世傳之《大光明經》,而是唐玄奘帶回來的梵文真經,內有無上光明大咒。”
“原來如此。”
朱嘯淵聽完後沉默了,人家是來找經書的,而且那本經書本來就在人家藏經閣裡,是自家祖先偷了出來,或者說借了出來,那人家要來找,也不好阻止了。
林曼卿忽然問道:“大師,你說是武氏後人把《大光明經》帶上九華山,那武氏後人就在九華山出家了嗎?”
“這倒是沒有明確的說法,不過出家無家,如果武氏真在九華山出家了,那也就不再是武氏了。”淨泉法師說道。
李沐塵知道林曼卿為什麼要問這個,被我武氏滅李唐,這裡面或許能找到和李家傳承的秘密相關。
而武則天是明教第一代教主的可能性,也讓武氏和魔教之間有了可能存在的關係。
把朱元璋、武則天、明教這些信息連起來看,明教應該就是曾經魔教的分支——五行堂之一南明離火堂在世間行走的身份掩護。
可魔門五顯堂明明在中原,摩尼教卻為何起源於西方,又迅速傳入東方?
摩尼教拜火,崇尚光明,和現在的太陽聖教有沒有關係?
李沐塵越想越多,腦子也越來越亂。
就聽淨泉法師繼續說道:“武周滅亡後,武氏曾有人上九華山,將《大光明經》奉於地藏菩薩座前。後來此經一直珍藏於本寺藏經閣中,蒙元末,有僧人如淨,在我寺掛單,入藏經閣,帶走了《大光明經》。後來,這位如淨法師,做了大明的開國皇帝。”ßĨQÚbu.net
朱嘯淵一驚,祖皇帝朱元璋少年時的確在皇覺寺出家,做過行童,法號就叫如淨。他雲遊化緣,足跡多在皖、豫一帶,九華山化城寺是千古名剎,他去過化城寺也很正常。
“大師,那麼說,您是在找《大光明經》?”
“不錯。”
“可是《大光明經》一直在我朱家祠堂供奉著啊,大師怎麼會想到來秘境找?”
“哦?你家祖傳的經書是漢文還是梵文?手抄還是印本?”淨泉法師問道。
“當然是漢文,是手抄本,據說是我朱氏先祖的真跡。”朱嘯淵說。
淨泉法師搖頭道:“那就不是了。我所找的不是世傳之《大光明經》,而是唐玄奘帶回來的梵文真經,內有無上光明大咒。”
“原來如此。”
朱嘯淵聽完後沉默了,人家是來找經書的,而且那本經書本來就在人家藏經閣裡,是自家祖先偷了出來,或者說借了出來,那人家要來找,也不好阻止了。
林曼卿忽然問道:“大師,你說是武氏後人把《大光明經》帶上九華山,那武氏後人就在九華山出家了嗎?”
“這倒是沒有明確的說法,不過出家無家,如果武氏真在九華山出家了,那也就不再是武氏了。”淨泉法師說道。
李沐塵知道林曼卿為什麼要問這個,被我武氏滅李唐,這裡面或許能找到和李家傳承的秘密相關。
而武則天是明教第一代教主的可能性,也讓武氏和魔教之間有了可能存在的關係。