第730章 冥非冥，明不明(第2頁)

　　‘朕淮右布衣，受聖教之洗禮，得光明之眷顧，因天下亂，率眾渡江，保民圖治，以朱明為國號，盼聖人復歸，聖教復榮。自武周而傳者，摩尼也，非至聖光明也。今將大光明真經及大雲經置於此處，泯於世上，莫使武周李唐之事復現。”

　　從第二段話可以看出，這明顯是朱元璋所留。

　　看來這位大明開國皇帝很擔心武周的事情發生，乾脆將大雲經和大光明經都帶入了地下。

　　其他人感慨這些，而李沐塵卻震驚於第一段的內容。

　　冥王歸海，西夫西去……

　　朱元璋所說的聖教，就是魔教最初的形態，烏木妾也稱之為聖教。

　　陸西夫是聖教的光明使者，那麼冥王是黑暗使者？

　　這兩個人都叛教了？

　　還是冥王叛教，轉聖入魔，才有了後來的魔教，陸西夫一氣之下，去了西方傳教？

　　可惜匣中只有這兩本經和朱元璋的兩段話，再沒有別的東西，無從作證。

　　李沐塵看了林曼卿一眼，林曼卿眼中也同樣充滿疑惑。

　　現在的林曼卿，雖然融合了部分烏木妾的靈魂，卻沒有烏木妾的記憶。

　　人之靈魂本就不帶記憶，記憶是大腦構成的，相當於電腦的磁盤，靈魂可以隨時調用記憶，卻不能在失去肉體的情況下保留記憶。

　　即便是修行轉世，要重拾前世記憶，也是十分困難的。

　　但魂是靈體，能保留前世的境界。所以那些仙真活佛，轉世而來，稍經修行，便能直入大道，獲得很高的境界。

　　林曼卿也是一樣，她通過烏木妾的魂獲得了上古正統巫法，只是現在肉身強度和法力厚度還跟不上。

　　“你覺得聖教的叛徒，是冥王，還是陸西夫？”李沐塵用神念和她交流道。

　　“不好說，也許兩個人都是。”林曼卿說，“武周滅唐，但後來還是把江山還給了李唐，這件事很奇怪。或許可以去晉州找找武氏後人，也許有什麼線索。”

　　“嗯。”李沐塵點點頭，“我在想，陸西夫傳大光明法，在西方傳教，太陽聖教會不會和陸西夫有關？”

　　想到太陽聖教，李沐塵又有些擔心，因為很久沒得到這方面的消息了。除了洛城那邊的局勢緊張外，太陽聖教在別的地方，尤其是華夏，似乎並沒有進一步的動作。

　　對一個佈局發展，連南江大學和九龍島這種地方都已經滲透了的宗教來說，這種長時間的平靜很不正常。

　　他感覺太陽聖教在搞大事情。

　　淨泉法師收下了《大光明經》。朱嘯淵問他要不要把《大雲經》也帶走。

　　淨泉說：“《大雲經》非本寺之物，就留在這裡吧。”