第485章 熱映 批評和衝突(第2頁)

但實際上美國很多的街頭場景，都有著它獨特的文化特點。

就比如說我當初在美國，特意去了他們的黑人街區，那地方牆上都是各色塗鴉，綠綠的，街邊上三、五成群的黑哥們，戴著大金鍊子、帽子、墨鏡。

人家那是街頭文化，嘻哈風格，電影粗暴的將其理解為髒亂差，很顯然是無知的表現。

另外電影裡兩個主角一到紐約就遇到街頭槍戰，實際上據統計，紐約市2014年兇殺案發生率較本世紀初下降了68%。

很多人看美國不禁槍，新聞總是報道哪哪發生了槍擊案，總覺得美國是不是很危險啊。

這些都是刻板印象，人家有自己的一套法律來管理槍械，之所以槍殺案多，那是人家有這麼一個工具。

你像國內每年也有不少殺人案，沒有槍，用刀子不也是一樣的嗎

還有電影裡對美利堅司法體系的醜化，堪稱教科書級別的災難。

司法精神這個東西，在美國那是至高無上的。

我們初中政治就學過，美國是三權分立制度。這其中和法律有關的就有兩個，議會的立法權，法院的司法權，美國的大法官，那在國內都是極有地位，就連總統他們都不怕，這就是法律對美國社會的制約。另外要說這片最絕的，還得數把華人社區拍得比《教父》裡的黑手黨還江湖氣。

我在紐約混跡那些年，法拉盛茶餐廳裡的阿叔阿嬸們，討論的可都是藤校申請和401k養老金計劃。

電影裡那滿街的青龍白虎刺青，倒像是從八十年代港產片錄像帶裡扒拉出來的過期素材。

李導將唐人街異化成充斥著三合會與地下黑產的法外之地，全然抹殺了華人社區百年來的守法傳統——要知道，紐約華裔群體犯罪率長期低於全市平均水平3.2個百分點。”

視頻裡矮大緊扇子往掌心一敲，又喝了口茶。

“陳導這哪裡是在拍紐約，分明是在橫店影視城貼了個自由女神的貼紙。

要我說啊，這電影最成功的商業機密，就是成功避開了所有真實的美國元素——畢竟在這個娛樂至死的時代，觀眾要的不是紀錄片、藝術品，要的是文化火鍋裡涮出來的麻辣奇觀。

只是這鍋底熬得，既品不出東方的禪意，也嘗不到西方的理性，倒像是往拿鐵裡兌了二鍋頭。

當然啦，說到底，這種文化獵奇和扭曲真相的背後，主要還是主創團隊對全球化語境下文明對話的粗暴簡化。

從地鐵站裡的非法交易到紐約nypd的知法犯法，影片精心炮製的‘美利堅恐怖故事’，本質上是文化不自信催生的鏡像投射。

我不禁要問：在2015年的今天，這種將異質文明妖魔化的創作思維，究竟在迎合怎樣的集體潛意識”

矮大緊這些年雖然沒再寫出什麼膾炙人口的好歌，但大小也算是個文化名人，在電視機和互聯網上出現的頻率並不低。

去年他正式宣佈加盟愛奇藝“工作室戰略”，6月份由他擔任主持的節目《曉松奇談》開始播出。

幾個月前，其與蔡康永共同擔任馬東主持的辯論綜藝節目《奇葩說》的團長，這節目在年輕觀眾當中反響極大，也為他吸了不少粉絲。

再加上《曉說》這節目也辦了好幾季，觀眾並不少，所以這一期春節檔特別版一經播出，在互聯網上還是掀起了不小的聲浪，不少人都紛紛發聲對其觀點表示了讚歎與支持。

而且這場由矮大緊掀起的批判聲浪絕非孤立事件，在他下場之後，互聯網上針對《唐探2》的零星聲音，瞬間就嘈雜了起來。

一些過氣的文化名人和專業的影評家以及傳統派意見領袖相繼下場，在社交媒體網絡上構建出了綿密的批判浪潮。

他們以《唐探2》為爆破點，試圖將星河集團培育的工業化電影範式定性為“民粹主義影視化”的危險樣本。

嗯，“民粹主義影視化”這個詞就是某個意見領袖說的，他們將《唐探2》和《地心引力》、《戰狼》等電影都歸為了一類，說起來就是陰陽怪氣的“遙遙領先”。