第151章 只談禮，不談法，那不是耍流氓嗎？

 “諸位大人只談禮，不談法，那不是耍流氓嗎？”最後，陸羽更是放出了絕殺，把眾臣都氣得說不出話來。 

 眼看當下局面，陸羽已佔了上風，朱元璋心中也鬆了口氣，他正欲出面調停，將這場激辯偃旗息鼓，卻不料又有人站了出來。 

 “陸知縣所言那夏四郎並非觸犯律法……這倒不假……但你如何能說他並無過錯？”站出來的是大儒宋濂，聞言，眾人對他目以敬意，在陸羽說出這話的時候，他還敢繼續談論禮，不愧是大儒呀！ 

 “夏四郎以子毆父，是為大不孝，此舉本就有違倫常，這等大錯，便是不犯律法，焉能不重加懲處？你陸知縣治御縣民，難道只靠那一本律法，不顧綱常倫理嗎？” 

 宋濂這一番控訴，倒較崔文亮更高明幾分，他將律法置於一邊，將那夏三過錯拋開，只單獨論夏四郎毆打父親的罪過，而這罪過，顯然不為禮法所容。 

 陸羽身為知縣，斷案當然不能只看律法，也要看那禮法綱常，而那夏四郎不孝之舉一旦坐實，陸羽的判罰便難在禮法世情上立足。 

 看到宋濂跳出來，陸羽心中非但不慌，反倒有種鬆了口氣的感覺。 

 那崔文亮畢竟是陌生人，但這宋大儒可是老朋友了，既是知根知底，自是更好辯駁。 

 陸羽幽笑兩聲，扭頭看定宋儒道：“宋大人當真認為……那夏四郎毆打父親，是不孝之舉？” 

 宋濂之所以站出來控訴陸羽，無非因他支持不孝之舉，敗壞綱常倫理。 

 而這控訴成立的前提，就是那夏四郎毆打親父的行為，必須被定義成“不孝”。 

 在傳統儒學禮法中，這種行為當然是不孝——無論父親有何過錯，都不該拳腳相加。 

 是以，當陸羽直面宋濂，問出這“是否不孝”的問題後，滿殿朝臣們的反應，都是啼笑皆非。 

 “毆打親父，還不算忤逆不孝？” 

 “若這都不算不孝，這世上還有什麼行為能被稱作不孝？” 

 滿殿譁然之下，那宋濂不屑冷笑，用看傻子般的眼神望向陸羽道：“難道陸知縣認為那夏四郎是大孝子不成？” 

 他這般問話，當然是諷刺拉滿了，只要不是傻子，都不會順勢應話。 

 然而陸羽卻回答得乾脆道：“他當然是孝子！” 

 這句話，自又引得滿殿譁亂。 

 “豎子不可謂之言禮！”聞言，宋濂更是乾脆拂袖扭頭，不願再搭理陸羽，他那意思，陸羽這小人不知禮數，壓根不配與他宋濂當堂辯禮。 

 面對這滿殿的譏嘲目光，面對那宋濂的汙罵，陸羽面不改色，反是聲若宏鍾道：“那夏四郎為護母親仗義出手，難道不算孝子？那夏三醉酒傷人，情況何等危急，夏四郎不畏兇險，挺身救母，如何不算孝子？” 

 這話一出，殿中譁亂倒漸漸平息下來。 

 以子毆父，當然不孝，但以子護母，卻不能謂之不孝。 

 而在危險境況中挺身而出，救下母親，更算得是大孝。 

 眼看殿中情勢稍有扭轉，陸羽更進逼向那宋濂道：“宋大人，你來說說，仗義救母算不算孝子！”