第1380章 亞特蘭蒂斯的存在(第2頁)

“等下.這裡頭是不是存在什麼隱喻”

【亞特蘭蒂斯的本身就是一種隱喻，是雅典的影子——就像雅典娜和波塞冬互相仇視一樣，希臘人觀念裡的亞特蘭蒂斯就是雅典的反面：雅典代表節制、智慧和神性秩序。而亞特蘭蒂斯後期沉溺於物質擴張與權力慾望，他們在城市裡修建大量的浴場，修建許多園和競技場什麼的。】

“嗯”商洛愣了一下，“怎麼這聽著有許多的即視感，怎麼聽著像是在描述羅馬.”

希臘的對立面、窮兵黷武、修建浴場和競技場，這簡直就是在給羅馬做人體描邊，一條都不差。某種程度上，羅馬也確實就是希臘的反面。這實際上也就是羅馬方面的敘事——根據故事中的法統，羅馬的前身是特洛伊。特洛伊王子埃涅阿斯流亡意大利後建立了自己的國家，傳到努米託國王時被篡位，其女與戰神瑪爾斯誕下羅慕路斯兄弟重新奪回王位，羅馬在此便擁有了特洛伊與戰神瑪爾斯的血統。

【如果你繼續聽的話.可能會發現更多的即視感。】

“首先，為什麼這個神話從龍牙兵開始”

【你這個問得就很關鍵。實際上“地生人神話”是希臘神話中的一個關鍵要素，你可以看到許多知名城邦的祖先，比如底比斯的先祖，全都是地生人。因為地生人從土地中生長出來，和既是可以活動的人也是紮根於土地上的植物。這裡的地生人，實際上是“本土性”的隱喻。希臘各個城邦都想要強調自己是這片土地上自古以來的主人，所以就說自己的祖先是地裡長出來的。】

“這怎麼聽著有點像各個城邦為了追溯自己祖先的神聖性，就往宙斯頭上套，說自己的祖先是宙斯的私生子”

【對，這是同一個道理。因為祖先可以有許多代，所以基本上各路天神都要來露個臉。地生人所代表的其實是戰神阿瑞斯——也就是羅馬戰神瑪爾斯。這點在羅馬更突出一些，羅馬人認為瑪爾斯是國土之神。希臘人認為土地是紛爭的根源，所以國土之神阿瑞斯就是紛爭之神；羅馬人則認為爭奪土地的主權是一種榮耀，所以雖然是同一位神，但瑪爾斯在羅馬的地位遠高於阿瑞斯在希臘的地位。】