第125章 拉攏 打壓

 狄克之所以對抱團行為具有很高的警惕性是因為歷史上有太多前車之鑑了。 

 尤其對於他這種擁有兩套世界歷史的人來說更是如此。 

 從邏輯上看，報團也分階層，在狄克看來，精英階層所謂的“報團”不足為懼，因為他們本質上和自己一樣，不會誕生新的意識形態。 

 而且貴族精英通常都是精緻利己的，他們抱團是為了各自的利益，這種團體非常鬆散，狄克想要化解輕而易舉，只需要拉一派打一派即可，屢試不爽。 

 但工人抱起團來那真是要命。 

 工人知識水平普遍不高，容易被三言兩語調動情緒，這就意味著一旦局勢失控，這個團體很可能根本不會考慮什麼大局，腦袋一熱啥事都幹得出來，比如直接推翻他的統治等。 

 精英們就不一樣，精英群體很清楚沒有狄克這個優秀的指揮官會發生什麼，所以哪怕狄克做出一些對他們不利的事情，精英們也是能忍就忍。 

 到了實在忍不了的時候，他們或許會限制狄克的權利，但不會把他趕下臺，更不可能殺了他，這點狄克還是很有信心的。 

 倒不是說精英們比普通人更大多，而是說精英在考慮問題的時候會更加長遠、全面，不會因為一時的憤怒而做出不理智的事情。 

 比較典型的例子就是結社主義。 

 在宗教國家中，結社是一種普遍現象，在狄克那個世界就有共濟會、光明會之類的宗教會社組織。 

 再比如《達·芬奇密碼》一書中的郇山隱修會，許多人認為這完全是一個虛構的組織，其實也不然，郇山隱修會在歷史上真實存在過，郇山的名字是“sion”，這個名字在猶太教中可謂是大名鼎鼎。 

 這種以宗教為主體思想的結社組織實際上就是一種典型的精英抱團行為，在歐洲有三大教的各種會社，而在遙遠的東方，婆羅門教也有大量的婆羅門會社。 

 坊間一直流傳著大量有關各種宗教會社的傳說，一些人言辭鑿鑿地聲稱這些宗教會社是世界的真正掌控者，而所謂王室和政府只是他們推到臺前的白手套，這種說法是相當荒謬且無知的，他們根本不瞭解權利流轉機制，對政治一竅不通。 

 宗教會社對國家有沒有影響力？當然有，而且很大，這是因為那些宗教會社的成員本身就是精英階層，他們掌握了許多政治資源和金錢資源，可以對國家的執政團體施加影響力，但也僅此而已了。 

 政治是個很複雜的東西，越複雜的東西就需要越多專業的人才操作，操盤的人越多，就會牽扯到越多人的利益，這就註定了它不可能被某個或某些精英團體完全壟斷，哪怕是中央集權也一樣。 

 現如今的不列顛聯邦就是精英和新興資本共治，這裡的精英囊括了宗教力量、老貴族和王室（王室也可劃入老貴族中，老貴族以家族利益為核心），歷史悠久的宗教結社也在其中，他們屬於老貴族和宗教勢力的結合體；而新興資本則是商人、新貴族和外來者，另外還包括一些以此為主體成立的新宗教結社。 

 王室作為精英中的重要力量，他們可以被稱之為精英群體中的代表，負責統籌與平衡各大勢力、維護精英階層的利益。 

 這裡的精英階層實際上不包括新興資本。 

 隨著社會的不斷發展和進步，新興資本也在快速崛起，這是一種自然規律，無論老爺們怎麼打壓都無濟於事，最終精英們只能選擇讓出一部分權利給到新興資本，這其實就是推動議會成立的主要原因。 

 有意思的是，新興資本在參加政治活動的過程中，會慢慢向精英們靠攏，最終成為他們以前的“敵人”中的議員。 

 類似屠龍少年成為惡龍的故事在歷史中不斷上演，這其實在某種程度上反映出金權制度的劣勢。 

 狄克對此心知肚明。 

 不過，徹底更換一種權利制度並不是一件容易的事，如果不是遇到凜冬紀元的天時、極地人員稀少的地利以及由他親自統領執政紐約定居點的人和，狄克是絕對不可能、也不敢這樣做的。