第118章 春秋新霸晉文公（2）

 晉文公取得對蠻夷諸侯的大勝，向天子獻捷，按理應該是主動赴都城洛邑去獻捷的。

 但晉文公卻是在鄭國的踐土獻的捷，這裡便有一個問題，即要把天子請過來。

 但是，作為臣子諸侯向天子提出移駕的要求，這是不合禮的，這叫臣宣天子，搞得天子是被臣子差遣來的。

 為了讓晉文公的行動合法化，或者為了給周襄王一個臉面，於是史書記載當時正好是周襄王在踐土附近打獵，聽說晉國戰勝了楚國，非常高興便主動過來了。

 反正讀春秋歷史，我們可以把禮數這玩意兒當成一個基本點來把握。

 在那個把禮當成一切生活生產活動根本準則的年代，通過一個人一個諸侯國所言所行是否符合禮數，可以理解當時一些歷史事件、歷史人物為什麼會得到那樣的評價。

 晉文公必須要向全天下諸侯都展現他是那麼有禮數，所以儘管他是“召”了周襄王來踐土，非常不合禮數，但史料的記載必須合乎禮數！

 所以周襄王不是晉文公召來的，而是正好在踐土這地方打獵。

 晉文公知道後，便在踐土為周襄王修建行宮，好吃好喝招待，再順便向天子獻捷。

 現在天子給予了九賜這樣隆重的賞賜，晉文公難道便坦然接受了？

 為了體現自己的禮數，晉文公必須再三辭讓。

 這個再三，要確保是真正的三次。第一次，晉文公表示自己德才不足，不敢接受如此厚賜。

 第二次辭讓，晉文公表示自己功勞有限，不值得天子如此厚賞。

 直到第三次，晉文公終於恭恭敬敬接受了來自天子的賞賜！

 正式接受天子賞賜也是有一整套程序的，天子派出王朝大臣鼓勵了一番晉文公：

 “予一人希望叔父您要恭敬地服從王室的命令，安定四方諸侯，為王室懲治邪惡。”

 晉文公則畢恭畢敬道：“臣謹此再拜稽首，奉揚天子的顯賜與策命。”

 這一整套獻捷才總算完成。

 這裡我們要說的是周襄王在他的策命裡稱晉文公為叔父，這是周天子對各諸侯的一種尊稱。

 天子對同姓諸侯如晉國、魯國、鄭國等稱叔父，因為這些諸侯國的始封君往往是天子同宗兄弟。

 周天子應該時時表示對諸侯的尊重，故自降輩分，以侄自稱。

 對異姓諸侯，則稱舅父，因為這些諸侯國的始封君往往是周王朝的功臣。

 根據同姓不婚的聯姻原則，周天子只能跟這些諸侯結成聯姻關係，即王后源於非同姓諸侯。