千里草人 作品

第173章 董狐直筆留青史(第3頁)

 辛甲失望了,於是投奔西周,受到周王重用,任周太史,受封於長子,即今山西高官子縣。

 辛甲他在太史任內,倡導百官“官箴王闕”,以針砭國君缺失為己任。

 據說,與辛甲相關的最重要的箴言便是《虞人之箴》。

 虞人,是當時管理田獵的官員稱謂。《虞人之箴》就是管理田獵的官員向帝王提出的諫言。

 “茫茫禹跡,畫為九州。經啟九道,民有寢廟,獸有茂草,各有攸處,德用不擾。

 在帝夷羿,冒於原獸,忘其國國恤,而思其麀牡,武不可重,用不恢於夏家。獸臣司原,敢告僕伕。”

 這是一個叫司原的虞人對國君的勸諫,大致意思就是大禹時代,劃國家為九州,九州水陸相通,讓百姓有所居而樂,畜禽有草食而繁殖,人獸和諧相處,良性循環,這就是德政。

 到後來,后羿弒君奪位,卻貪戀漁獵,不理國政,過度使用武力,從而損害國家根本。

 所以,臣斗膽勸誡國君不要這樣。

 《虞人之箴》的歷史地位很高,這是一種人與自然和諧相處的理念。

 辛甲作為史官,經常給君王提類似的建議,其根本理念正是人與自然和諧相處,這叫什麼?

 這就是道,天道的道,而辛甲也就奠定了其在道家思想上的地位。

 辛甲受封於長子,後來長子成了晉國的城邑。辛甲的後代世襲了封邑,董狐正是其直系後代。

 有人說董狐出自姬姓,這個值得懷疑。

 因為辛甲本是商王朝太史,能夠在商王朝擔任太史這樣重要官職的,一般應該是商朝王族中人,商王為子姓,故有可能辛甲應為子姓。

 所以董狐,應是子姓。

 那到了董狐時為何成了以董為氏呢?

 這與太史的具體工作職責有關。

 因為太史的一項重要工作便是董督典籍。

 董督在中國古代是很常見的一個詞,董督典籍,就是掌管、監督典籍的意思。

 董的本義是鼎董,這是一種比蒲草細小的草,指監督管理,後指主管、統帥等。

 我們現在最常見的一個詞“董事長”,就是源於此意,指一家公司裡的管事的最高領導。

 有一個成語“不知薡董”,說是連薡董草都不認識,比喻愚昧無知。

 關於姓氏淵源,一般有這麼幾種:帝王君主賜氏,以原故國名為氏,以封邑為氏,以官職為氏,以某個著名祖先的字為氏等。

 還有便是以從事工作的具體職責為氏,比如董督典籍作為太史的重要職責,其後人便以董為氏。

 這便是董狐之董氏來源,到這個時候,已經成為晉國一大家族了。

 這也是中華姓氏文化中董姓的淵源之一,源於子姓。

 董姓的另外一個淵源則是源於己姓。黃帝后裔己叔安在夏王朝時被封於飂,即在今河南唐河縣一帶。

 飂叔安有一個兒子擅長養龍,專門為帝舜馴養龍,被帝舜任為豢龍氏,賜姓為董,封之於鬷川,即今山東定陶縣。

 其後裔就以董為氏,成為董姓淵源之一。