第十八章 若木神樹(第3頁)

 誰能告訴他，這個將他當成免費苦力的小女娃就是那個一出手就助多人通過第一關的那個夜離姑娘？

 沒有正氣道義，不見仙人傲骨，這會倒是會撒潑賴皮……

 最重要的是，懂得使喚人。

 狠狠地將最後幾個字咬在唇邊，暮天長長吐出一口氣，將身上不安分的夜離使勁揉了揉，這才加快步伐。

 這若木是神木不假，但同樣也是一種媒介，比如聯通幾大神木之間，互相傳換。

 而這裡，自然而然也有結界。

 無數被四海八荒所棄之人，也曾發現過這樣的地方，甚至想通過若木前往任何一棵神木，但始終無法穿透結界。

 四海八荒，神木極多，撇開建木和若木，還

有好些神樹

 諸如度朔山大桃樹，據古籍中記載：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。”

 在滄海之中，有一座度朔山，山上有一棵桃樹，它盤根錯節綿延三千餘里。在這棵大桃樹的東北方向就是傳說中的冥界入口。經常有萬鬼從這裡前往人間禍害眾生，神荼、鬱壘兩位神人守衛著這個入口，防止惡鬼出來傷人。

 什麼崑崙不死樹，古籍記載：“有員丘山，上有不死樹，食之乃壽；亦有赤泉，飲之不老。”傳說在西崑崙王母娘娘的居所，有一種名叫不死樹的神樹，樹上結的果子吃了就可以長生不老。

 民間故事“嫦娥奔月”的典故里，后羿從西王母那裡求來的不死之藥就是不死樹上所結的仙果，結果被嫦娥吃了飛昇廣寒宮。

 再者就是扶桑神樹，有文記載：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中，有大木，九日屈下枝，一日屈上枝。”

 另外“大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆載於烏。”

 扶桑樹高聳三百里，葉子的形狀像芥菜葉。相傳古時天上有十個太陽，它們都棲息在湯谷的扶桑樹上，扶桑樹也就是傳說中的日出之地。

 也就是，與若木相對。

 另外，還有文玉樹，古籍記載：“尋木長千里，在拘纓南，生河上西北。”

 傳說中有一種叫尋木的樹，樹幹有一千里長，在拘纓國的南面，生長在黃河岸上的西北方。

 古籍中還有記載“有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。”

 在黃帝與蚩尤的涿鹿之戰中，蚩尤戰敗被誅，蚩尤所丟棄的兵器化為了神樹楓木。

 另一本古籍中對此補充道：“舊說雲黃帝殺蚩尤於黎山之上，擲其械於大荒之中，朱山之上，化為楓木之林。”

 諸如還有鄧林，相關古籍記載：“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”

 在夸父追日時，由於口渴，將渭河的水都喝乾了，但是還是沒有解渴。最後在逐日的半路口渴而死，丟棄的手幻化成為鄧林。

 另有一神樹，名為帝女桑

 古籍中日：“又東五十里曰，宣山……其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其葉大尺餘，赤理黃華青柎，名曰帝女之桑。”

 帝女就是指炎帝的女兒，炎帝的二女兒向神仙赤松子學道，後修煉成仙，化為白鵲，在南洋愕山桑樹上做巢。炎帝見愛女變成這模樣，心裡很難過，叫她下樹，她就是不肯。於是炎帝用火燒樹，逼她下地。帝女在火中焚化昇天。這棵大樹就被命名為“帝女桑”。

 可以說，每一棵神樹都有一定的故事背景，不知真假，卻傳的有鼻子有眼睛的。

 當然，每一棵神樹都有自己的守護神。

 若木，也不例外。

 靠近神木，才會察覺，守護神雖未現身，卻也非一般人能靠近神木。