第二十一章 龍舟

 從康樂橋的東邊下來，右轉便是楊守安和阿四熟悉的招工大街，但他們今天不準備去那，而是向左沿著河道一路朝著康樂村祠堂的方向直行。

 “安子，我們真的要去嗎？這咱以前也沒經驗啊，我聽說廣州這邊的本地人都把賽龍舟看得很重，別到時候事情沒辦成，反過來還把人給得罪了。”

 阿四又在那愁眉苦臉，拉著楊守安的袖子管絮絮叨叨，他這人勇起來的時候神擋殺神，慫起來也真的比誰都婆婆媽媽。

 那天兩人嚮慕慧嫻尋求幫助，希望在花店樓上的製衣廠裡謀份差使，最後想出的辦法是另闢蹊徑，只要能夠獲得房東老雷的認可，這事情就一定能成。

 至於如何“攻略”這個整天神龍見首不見尾的老雷，慕慧嫻的建議是——楊守安和阿四可以利用自己年輕力壯的優勢來“投其所好”。

 “怕個屁，我們以前在大寧河裡劃的船還少嗎？區區龍舟算什麼？而且慧嫻姐不是說了嘛，現在是秋天，康樂村龍舟隊的主力隊員都沒在村裡，老雷這次想要贏過鷺江的隊伍，只能靠我們這種外援。”

 其實對於賽龍舟這件事，楊守安的心裡也沒多少底氣，但慕慧嫻已經幫他們給老雷打了電話，並且約在今天見面，所以就算力所不逮，如今也只能硬著頭皮上了。

 那天臨別前楊守安在花店門口猶豫了半天，最後還是問了慕慧嫻一句話，意思是無親無故的為啥願意幫他？總不見得真是因為兩個人都喜歡聽陳慧嫻的歌吧？

 慕慧嫻給了一個很玄乎聽起來像是瞎編的理由，說是楊守安和她一位故友很是相像，都是不到萬不得已絕不會求人的性格，所以才動了惻隱之心。

 總之不管如何，這份人情算是欠下了，為了不辜負慕慧嫻的好意，也為了延續自己的夢想，楊守安和阿四隻能全力以赴。

 而現在要做到第一步，就是通過“面試”，然後成功加入老雷的龍舟隊。

 廣州北靠南嶺，瀕臨南海，扼珠江流域西、北、東三江匯合出海之咽喉，水網交織，所以古往今來各種水上習俗極為繁盛，其中扒龍舟絕對是最廣為人知的一項。

 對於扒龍舟的起源，學術界眾說紛紜，到現在也無確鑿文字可考。

 比較可信的一種說法來自聞一多先生的考證，認為龍舟競渡最早源於吳越地區每年春夏之交的龍圖騰祭祀活動，古越人伴水而居，崇龍敬龍，將舟船製成龍形，以競渡形式逐疫祈福、禳災迎祥，由此逐漸產生了扒龍舟習俗。

 而廣州城的龍舟文化則是源自五代十國時期的南漢，南漢後主劉龔當年在廣州城西疏浚“玉液池”舉行龍舟競渡，以此來慶祝農曆端午佳節。

 扒龍舟的鼎盛期無疑是在明清兩代，整個嶺南地區各種官方和民間的賽龍舟活動層出不窮，而且可貴的是一直延續至今。

 到了1994年，廣州市政府正式將端午定為龍舟節，這讓龍舟文化的熱度再次飆升，幾乎每個村子都會組建自己的龍舟隊，參加各類競渡比賽，藉此展現宗族之強盛，同時也是一種精神上的“敬祖還鄉”。

 康樂村的這支隊伍實力強悍，在近十年的海珠區端午龍舟大賽裡獨霸冠軍的頭銜，成員多為村中的精壯小夥，配合默契，技術出眾，可謂是絕對的王者之師。

 期間也有其他村子鉚足幹勁，在各種比賽中試圖挑戰康樂村的王座，只不過都以失敗告終，但這並不影響新的挑戰者不斷湧現。

 就好像與康樂村只有一街之隔的鷺江村，這兩年組建了全新的龍舟隊伍，裝備精良，進步神速，在今年六月份的龍舟大賽裡，以僅僅三分之一船身的差距屈居亞軍，給老雷率領的龍舟隊帶來了不小的壓力。

 這次為了慶祝國慶，區裡準備再搞一次龍舟大賽，於是鷺江村的龍舟隊便放出豪言，要終結康樂村龍舟隊的不敗神話。

 原本老雷是不怕這種約戰的，但現在這個時間點上，康樂村的主力隊員中有不少已經返回外地的工作崗位，所以人手方面一下子變得捉襟見肘起來。

 當楊守安和阿四趕到龍舟隊訓練的地方，距離他們約定的時間只差三分鐘，兩人跑得氣喘吁吁，心裡大罵城中村裡那些錯綜複雜又長得一模一樣的巷子小道。

 此時河岸旁站著二十來個人，有年輕的小夥子，也有上了點歲數的男人，他們穿著清一色橙黃的隊服，背後不但有康樂村的字樣，還印上了每個人的專屬號碼，看起來頗有點職業隊伍的架勢。

 而在階梯的最上方，一個精瘦的老頭正在大聲訓話，言詞間含媽量極高，概括起來大概意思是：“鷺江村那幫兔崽子欺人太甚，趁著我們龍舟

隊陣容不齊，就想篡位，這簡直是痴心妄想，最快的龍舟隊只能是康樂村的，無論如何，這次一定要好好給對方一點顏色看看。”

 此人正是龍舟隊的現任隊長，也就是楊守安他們要找的房東老雷。

 老雷今年剛好六十，但無論是外表還是精神頭都和五十出頭的漢子沒啥區別，他是康樂村的本地人，早些年在湖北打過工，也在佛山辦過傢俱廠，積攢了一筆相當可觀的財富。