第138章 篆神籙鬼(第2頁)

他們將自已這一脈稱為果老星宗，傳下了太乙神數、六壬神課、七政四餘、星宿斗數、梅花易數等典籍。

當那位新任果老星宗學派的派主，前來朝見竹君時，竹君問他為何放棄符公學說。

那人告訴竹君，傳承符公學說的人已經夠多了，卻疏忽了符公觀測天地的技法。

他們要保存本界之法，至於關乎秘境定義權的符公學說，就由其他學派去繼承吧。

直到那時竹君終於頓悟，界外之地不可為傳家依存，遂喚來弟子修改年輕時的遊記。

他躺在搖椅上口述，添加了竹鄉一夢，終是無果的結局。

“原來符公與他的弟子，已經嘗試過阻止世界變遷了。

但不食外界天祿的籙鬼，終究抵不過歲月變遷；繼承秘境之篆，杜絕秘境重置的篆神，也成了世家豪族。”

竹君沒有記錄自已的結局，也沒有記載傳承篆的方法。

大概是傳承篆的手段太過極端，他不想自已的子孫揹負罵名。

周元輕輕的合上了竹簡，這一刻他彷彿看到一位老者測算天機，以自身之名聲威望，影響人道修補世界遺漏。

雖然他最終失敗了，但那不是他的能力不足，而是他敗給了時間。

他想到了修補世界的方法，卻沒有時間去執行。

他的死亡開啟了一個更為暴躁的時代，各國統治者遺忘了他的教導，開始毫無節制的利用秘境物資。

破軍武者、通玄道人、金剛羅漢的時代開始萌芽，命理方士的時代逐漸沒落。

但他依然留下了不少東西，比如大魏官方認可的果老星宗，比如先天之位曰符篆、後天之法曰符籙。

“符公的命理之術如此高超，難道就沒預料到未來之態與他的期望完全相反嗎？

或許祝公借物喻人，早就給出了答案。

竹鄉一夢、終是無果，為何依然要尋，心之所願罷了。”

符公之言雖然事關天地，但終究不是大問題。

因為人的壽命太短了，來不及驗證後果，包括現在的大魏。

大魏的國運能有多久還是未知數，總不可能真的國運永恆，並不需要憂慮所謂的天地異變。

這方面有大康皇室為證，憂慮何用、皇室盡亡。