第五十五章 南下大理

 休整兩天後，勞德諾又開始了朝九晚五的生活，上午指導勞繼安、林平之和嵩山派眾人練功，下午精研吸星大法和易筋經，晚上陪家人吃飯聊天、幫藍鳳凰消除毒功，日子過得溫馨而又充實。

 嵩山派在幾十年前與魔教的大戰中損失慘重，劍法遺失較多，因此十三太保中長於用劍的不足一半，其中倖存至今的也只有鍾鎮和高克新二人，丁勉和樂厚擅長掌法，卜沉用刀，鄧八公則使軟鞭。這回有了勞德諾的指點，再加上之前從華山思過崖抄回來的秘笈，眾人的劍法均有了不小的提升。

 相較之下，林平之和勞繼安的進步更快一些，這二人不僅經常吃勞德諾的小灶，更有江南四友、丁堅、施令威六人輪番陪練，半刻也不得偷懶。

 經過一個多月的研究，勞德諾愈發覺得吸星大法奧妙無窮，水準並不低於易筋經。天龍八部中的掃地僧曾經說過，佛法越高，少林絕技才能練的越多越深。可見少林武功練到最後修的是“放下”和“慈悲”的心性，其實道家內功也是同理，唯有“清靜無為”方能天人合一，所謂天人合一即覺悟到足具的真我。

 研究至此，勞德諾終於明白：任我行的內傷主要還不是吸星大法的問題，而是他心性太過霸道和執著，便和蕭遠山和慕容博類似。因而，要想治癒任我行的內傷，唯有改變他的心性，可是，要讓這位做到“放下”、“無為”，只怕難比登天。

 勞德諾在穿越時曾體驗過一瞬足具的真我，但那並非他自己覺悟所至。須知覺悟有多種途徑，禪宗講明心見性、立地成佛。道家則藉助內功逐步提升能量，以摒除雜念。勞德諾本性隨和佛系，又兼修佛道兩家內功，此時距離覺悟也只差一線，但他自己卻絲毫不知，只感覺每精進一步都很歡喜，僅此而已。

 正所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，幾天後的一個深夜，勞德諾照常打坐練功，很快便進入物我兩忘的極深境界，純厚的真氣經由周身經絡慢慢匯聚於小腹之中，隨著能量不斷壓縮，丹田處忽然出現一個極小的光點，勞德諾頓覺現實世界轟然塌陷，盡皆墜入光點，不知過了多久，復又重新擴展，一縷意念終於在多年之後再次感受到了足具的自性光明。