第五十五章 南下大理
休整兩天後,勞德諾又開始了朝九晚五的生活,上午指導勞繼安、林平之和嵩山派眾人練功,下午精研吸星大法和易筋經,晚上陪家人吃飯聊天、幫藍鳳凰消除毒功,日子過得溫馨而又充實。
嵩山派在幾十年前與魔教的大戰中損失慘重,劍法遺失較多,因此十三太保中長於用劍的不足一半,其中倖存至今的也只有鍾鎮和高克新二人,丁勉和樂厚擅長掌法,卜沉用刀,鄧八公則使軟鞭。這回有了勞德諾的指點,再加上之前從華山思過崖抄回來的秘笈,眾人的劍法均有了不小的提升。
相較之下,林平之和勞繼安的進步更快一些,這二人不僅經常吃勞德諾的小灶,更有江南四友、丁堅、施令威六人輪番陪練,半刻也不得偷懶。
經過一個多月的研究,勞德諾愈發覺得吸星大法奧妙無窮,水準並不低於易筋經。天龍八部中的掃地僧曾經說過,佛法越高,少林絕技才能練的越多越深。可見少林武功練到最後修的是“放下”和“慈悲”的心性,其實道家內功也是同理,唯有“清靜無為”方能天人合一,所謂天人合一即覺悟到足具的真我。
研究至此,勞德諾終於明白:任我行的內傷主要還不是吸星大法的問題,而是他心性太過霸道和執著,便和蕭遠山和慕容博類似。因而,要想治癒任我行的內傷,唯有改變他的心性,可是,要讓這位做到“放下”、“無為”,只怕難比登天。
勞德諾在穿越時曾體驗過一瞬足具的真我,但那並非他自己覺悟所至。須知覺悟有多種途徑,禪宗講明心見性、立地成佛。道家則藉助內功逐步提升能量,以摒除雜念。勞德諾本性隨和佛系,又兼修佛道兩家內功,此時距離覺悟也只差一線,但他自己卻絲毫不知,只感覺每精進一步都很歡喜,僅此而已。
正所謂有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭,幾天後的一個深夜,勞德諾照常打坐練功,很快便進入物我兩忘的極深境界,純厚的真氣經由周身經絡慢慢匯聚於小腹之中,隨著能量不斷壓縮,丹田處忽然出現一個極小的光點,勞德諾頓覺現實世界轟然塌陷,盡皆墜入光點,不知過了多久,復又重新擴展,一縷意念終於在多年之後再次感受到了足具的自性光明。