第25章 天命玄鳥，降而生商(第2頁)

 經辯、高、密，及至商景王太戊子伷，勤政修德，治國撫民，商朝再興。

 子伷亡，子莊即位，廢祖規，諸侯不朝，九世之亂始。世間多水患，商王多遷都。

 恰逢邪魔猖獗，域外大舉入侵，麒麟分血脈於人點化生靈處理亂世妖邪，本體與青鸞一起攜手殺向天外。

 不管是人道還是地道想要恢復想要發展，總是需要時間的。

 邪神退，重傷瀕死歸，時值子羨當政，商朝敗落之勢已現，國內矛盾多生諸侯反叛，末年遷都於朝歌。

 徵夷方，連姻親，頹敗之勢難挽，祭名帝乙，諡號商德王。

 人道之火，熹微。

 子受，少年英勇有銳氣，有變法之志破釜沉舟之心，允。

 成則，人道續新火，商朝續百年；敗則，後人知新路，新朝勝舊朝。

 天下承亂已久，百姓需要一個新王或新朝，而人道需要薪火。

 少年不知天地高，少年心比天地高，一往無前無懼生死身後名。

 帝辛對內，重農桑安民眾，推嚴法刑上大夫，任用平民奴隸打破官員世襲，改舊俗廢人殉放奴隸，國力一度興盛；對外，徵東夷轉移國內矛盾，鎮壓邪神信仰，開疆擴土。

 福無雙至禍不單行，那一仗打的太狠，正統神靈或重傷沉睡，或駐守天外，陰間缺少監管，陽世野神橫行。

 惡鬼邪神相勾結，建鬼門，欲放地獄惡鬼於陽世，滋生絕望，由內而外腐化世界。

 帝辛得異人相助，費民力興土木，舉國之力於國都建鹿臺，於南山建祭臺造青銅之樹以鎮封鬼門。3

 不敬鬼神，失民於時，橫徵暴斂，不息兵戈，世官大族離心離德，國力透支兵殘馬疲，周舉天命伐之，一如商湯伐桀。

 平東夷而回，遇周王於牧野，敗，帝辛於鹿臺以身為祭自焚而亡，葬於朝歌，世人稱之商紂王。

 同時，青鸞落於南山，血染青銅之木，麒麟血脈十餘人合商朝祭司共祭之。

 以一代帝王為祭品，以朝歌民心為助力，以瑞鳥青鸞居中心，以一國祭司之力合麒麟天生鎮邪之威，誅邪祟封鬼門於祭壇之下，陰陽相合生死交融，祈盼與詛咒交織，碰撞出一絲造化之力，青銅之樹日日伸展年年生長不知盡頭。

 鬼門之災，息。

 然，天道有損，天地有缺，左攔右堵，諸神疲於奔波，麒麟攜其弟子以身殉天地，天道圓融自此陰陽有序，鎮邪之威威壓四海，自此鬼神之禍漸息。

 青鸞棲於南山，人見之，告之玄鳥於此，周武王遣人請之，無果，復請不見。

 後召集兵馬異士，誅商惡於南山，令傳天下鹹使聞知，自此神民不違，天下乃靜。

 一位重傷瀕死的亡國神明，祂的存在，讓覬覦與貪婪如淤泥在人心翻湧，強大而美麗，長壽而神異。

 天子？不，他將與神明一般立於天之上！！！

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 （一些有點枯燥的設定和歷史解釋，不喜歡可以不看）

 1出自墨子《非攻》下篇，大體意思是：等到夏王桀的時候，上天降下嚴命，日月失時，寒暑無節，五穀枯死，國都有鬼叫，鶴鳴十餘個晚上。天就在鑣（biao）宮命令湯：去接替夏朝的天命，夏德大亂，我已在天上把他的命運終斷，你前去誅滅他，一定使你戡（kan）定他。

 2諡（shi）號始於西周，殷商時期其實是沒有這個說法的，但每個商王都有好幾個稱呼，什麼什麼王的有的是他們的自稱，比如成湯，自稱武王，人們就默認了這個稱呼也稱他為商武王；有的是後人按期功過評的，比如帝辛，就得了個紂王的稱號，我們後人稱他商紂王。