第95章:午夜病院，古怪大爺(現代篇)(第2頁)

 值班室裡，老張正戴著耳機，聚精會神地看著女主播直播。文溪氣喘吁吁

地衝進值班室，一把拽下老張的耳機。

 “老張！老張！我見鬼了！”文溪的聲音中帶著幾分驚恐與無助。

 老張被文溪突如其來的舉動嚇了一跳，摘下耳機不滿地嘀咕道：“去尼瑪的，大半夜的說什麼胡話。俺們村裡有老話，白天不能說人，晚上不能說鬼，知道不？”

 文溪聞言，心中雖有千言萬語，卻終究只是化作了一聲無奈的嘆息：“可……哎，算了。”

 他坐在值班室的椅子上，目光呆滯地望著手機上剛剛搜索出來的關於靈魂學的信息。

 那些關於超常現象、生物體現象的研究，以及那些關於死後的生命、靈界架構、靈魂的生活及相關靈異現象的探討，如同一股股寒流般衝擊著他的心靈。

 靈魂學，這個聽起來既神秘又陌生的詞彙，此刻卻彷彿與他產生了某種莫名的聯繫。

 他想起大爺那智慧的眼神、那意味深長的笑容，以及那令人難以置信的智慧之舉，心中不禁生出幾分敬畏與好奇。

 “難道……這世間真的存在那些超自然的力量？”文溪暗自嘀咕道。

 然而，很快他便搖了搖頭，將這些荒誕的想法從腦海中驅逐出去。

 他深知，自己作為一名理性的現代人，應該相信科學、尊重事實。

 那些關於靈魂、關於超自然的說法，不過是無稽之談罷了。

 他深吸一口氣，努力平復自己的心情。

 然後，他拿起手機，撥通了朋友的電話，將今晚發生的一切娓娓道來。

 電話那頭，朋友的笑聲如同溫暖的陽光般驅散了他心中的陰霾。

 “文溪啊文溪，你可是個無神論者，怎麼能被這些荒誕不經的事情嚇倒呢？我看啊，你肯定是最近太累了，才會產生這些奇怪的幻覺。趕緊休息吧，明天又是新的一天。”朋友的話語中帶著幾分調侃與安慰。

 文溪聞言，心中不禁湧起一股暖流。

 文溪掛斷電話，他知道，無論今晚經歷了什麼，明天的太陽依舊會升起，生活依舊會繼續。

 而那些關於靈魂、關於超自然的謎團，或許終有一天會被科學所揭開。

 想到這，文溪也順道看了看手機搜索出來的一切內容。

 探究正21世紀的奧秘，一門以現代科學尚難以全面闡釋的生物體現象學科正悄然興起，這便是靈魂學，亦或稱之為超心理學（parapsychology），在國外亦常被稱作心靈研究（psychical research），而近年來，“超心理學”這一術語逐漸佔據了主流地位。

 這是一門尚未被主流科學界全面接納的潛科學，猶如一顆璀璨的新星，在學術的夜空中閃爍著神秘的光芒。

 它是一門新興的交叉學科，研究的範疇橫跨哲學、心理學、宗教學、歷史學、物理學、化學以及醫學等諸多領域，彷彿是一條流淌著多元智慧與探索精神的河流，匯聚著來自不同學科的知識與智慧。

 靈魂學，這門學科自身便帶著一股難以言喻的神秘色彩。

 它並不像牛頓的“萬有引力定律”那樣，無處不在且易於體驗，從而被人們廣泛接受。

 相反，它猶如一座隱藏在迷霧之中的城堡，等待著勇敢的探索者去揭開它的神秘面紗。

 而靈魂現象的不可重複性，更是成為了現代科學對其持謹慎態度的另一重要原因。

 人們可以寬容地接納諸如“自然災害”、“歷史事件”以及“生物滅絕”等不可重複的現象，但對於靈魂現象的不可重複性，卻顯得尤為苛求。

 然而，正是為了探索這神秘莫測的靈魂現象的可重複性，在美國北卡羅來納州的杜克大學，j.b.萊因教授猶如一位勇敢的航海家，引領著人們向著未知的領域進發。

 在他的倡導下，成立了超心理研究所，這座學術的燈塔照亮了探索靈魂現象的道路。

 研究者們開始使用光電攝像術、腦電圖儀器、電子顯微技術以及計算機等先進手段，採用卡爾·普列布拉的“全息攝影式的宇宙全息攝影技術”，對靈魂現象進行了全面而深入的定量研究，這無疑是向科學邁進了一大步。

 靈魂，這個看似虛無縹緲的詞彙，實則蘊含著無盡的奧秘。

 在人們的傳統觀念中，靈魂往往與鬼魂相聯繫，被描繪成能夠看到已死去或根本不可能看到的人的形象。