第14章 精氣神(第2頁)

 陸軒沒有回話，對於精氣神所代表的東西，他也是知道的。

 所謂精，其實就相當於構成人體維持生命的基礎。在中醫裡來說，精便是先天之物，藏於腎中。

 在《素問·金匱真言論》曾說過，精是身體的基礎，是根本，最精華最純粹的東西。

 並且每個人，身體中有兩種精，分別是先天之精，這個在道家中稱之為“元精”，也就是出生的時候就有的，這個東西是如何來的呢？

 其實就是從父母那裡遺傳下來的，秉承了父母的根本，如同生命之根一般。

 而第二種精，就是後天之精。這種精就是自然中的精華，例如吃飯的時候，吸收食物的精華；呼吸的時候，吸收大自然的精華。

 所以修行之人要在深山中打坐冥想，為的就是取得最為純粹的大自然中的精華之物，以後天之精，壯先天之精。

 再者就是氣。

 《難經》曾言：氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。

 《抱朴子》也說：人在氣中，氣在人中，自天地至於萬物，無不需要氣並以氣為生。

 這個氣該如何去理解？其實非常簡單。

 通俗的來說，呼吸，就是最直觀的一種氣的表現。

 再稍微深刻一點，在道醫中有：真氣、谷氣、宗氣、衛氣、營氣、三焦之氣、二髒之氣等。

 而道教則還有另外兩個說法，也就是先天之炁，後天之氣。

 所謂先天之炁，又被稱之為元炁。

 這元炁與元精有異曲同工之妙，都是由父母傳給後代的，而元炁的物質凝結形態，便是元精。

 所以才有煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。

 按照道教古籍記載，元氣藏之於腎，以丹田命門為本。

 藉助命門之火（在修行之中，煉化之法便會用到水風火，這就是用到地之三寶。）

 煉化丹田之中，經三焦布遍全身，煉精化氣，補充先天氣，使人能做到返老還童，便是修行得道成真仙。（相信科學。）