嚴鑫宇 作品
第113章 黑白招魂幡(第2頁)
並且一些民間的道士,一些出馬的,或是乩童,也有自己的招魂幡,他們的招魂幡裡面則是自己養的兵馬。
前面也說過,五方兵馬,這個兵馬就是困在招魂幡裡面,平時不用就在裡面玩,到了要用的時候就放出去辦事。
這種招魂幡如果呆久了,一些普通的鬼魂亦或是精怪會漸漸喪失自己的意識,漸漸的就變成了真正的‘兵馬’,說的好聽叫兵馬,說的不好聽就是傀儡。
而現在大師兄用的招魂幡是白色的幡面,黑色墨水寫的字體,這種招魂幡只是一個給魂魄落腳的地方,不傷害他,不影響他,想走就走,想留就留。
大師兄將毛筆拿在手中,嘴裡開始念起了咒語,同時右手的毛筆還是書寫,左手掐出勘鬼訣,也就是五指平伸指尖朝上,大拇指掐中指指甲下方。
口中開始唸到:“救苦天尊妙難求,身披霞衣雷劫修。”
“五色祥雲生足下,九頭獅子道前遊。”
“盂中甘露時常灑,手內楊柳不計秋。”
“千處尋師千處降,愛河長做度人舟。”
唸到這裡的時候,我和其他兩人紛紛走到檀香爐的位置,每個人手中一柱清香,對著前方微微躬身。
聽到大師兄繼續念道:“香供養,太乙救苦天尊。”
這裡,我們才將香插入香壇之中,但是大師兄並沒有畫完,唸了這麼多,才堪堪畫了一個三清的符頭而已。
此時他繼續開始動筆,畫起了符身:“十方救苦放祥光,照破銅城鐵壁牆。”
寫到這裡,他將筆重重的在符膽的位置,也就是一張符的中間偏下的位置點了點,看起來就像是一個大大的逗號,但是我知道,這個符膽,大師兄準備畫一個人。
對,有時候符紙並不是光畫符寫字,有的符紙是由人構成,比如黑虎玄壇趙元帥的符咒,就是畫的一個黑色的人,手拿寶劍腳踩猛虎,符腳用的日月腳。
此時的大師兄也是如此,他畫的這個人並不是秦文玉,而是畫與我們有關的荀公達,他想要讓荀公達將秦文玉給帶上來。