第44章 慈航真人，觀音菩薩(第2頁)

 為什麼這麼寫呢？

 其實很簡單，女性更加容易讓人接受，畢竟大慈大悲嘛，菩薩心腸，有人情味，這種感性的事情，當然是女性去實現要更好一些。

 而男性，像是王靈官那種，一般就比較理性，做一些賞善罰惡的事情，也比較容易讓人信服。

 好，說到這裡了，那慈航真人和觀音菩薩又為什麼合在一起了呢？

 其實就是上面說的，佛教的融合性，他們會搞一些虛妄的故事出來，讓一些道門裡面的神仙，變成了佛教裡面的神仙。

 就比如：文殊菩薩，普賢菩薩，關二爺之類的，原本都是道教，但是就是被佛教吸收過去，變成了他們的人。

 然後再寫一些書，比如有些寺廟也會請道教的王靈官去受廟門，財神趙公明也會進入佛教寺廟等。

 這些完全都是為了符合我們本土的情況，因為他們如若自己創造某個神仙。

 第一，沒有什麼歷史根據。

 第二，自己編撰的東西，我們也不容易去相信，主要是沒這個人。

 第三，就是創造出了一個神仙，需要寫很多東西，什麼出生，什麼來歷，有什麼用，什麼樣子。

 但是，如若借鑑，就很簡單了，只需要大概抄襲一下，稍微修改一下，這樣我們本土的人也認識，他們的工作也做好了。

 這，就是抄襲的好處，就像我們現在的文化一樣，抄襲大多都比原創搞得好，不費腦，不費事，不費錢，只需要把宣傳做好，就行。

 而民眾也是如此，他們也不管這件事情的核心是怎麼樣，只是看那邊的廣告做得好，誰廣告做得好，那麼如同羊群的民眾就會被牽著鼻子走。

 所以說，觀音菩薩的廣告，就是比慈航真人的廣告，做的好得多。

 而民眾也沒有辦法，文化就是這麼一個文化，自己選擇的東西，又只能自己買單。

 當然，我這裡不是說觀音不好，阿彌陀佛，我先道個歉。

 只是以此來說一下，市面上的正版，盜版的一些區別，希望大家多多去甄別。