第292章 一百零八位位仙胎嗎？(第2頁)

陳一凡聽完點了點頭。

佛門的【天禪經】他也在古籍上看過，據說已經失傳上千年了。

據說修煉了這門法術，能夠溝通神佛，引動神佛之力，擁有無法想象的力量。

沒想到竟然被仙胎得到了，那可稱得上是如虎添翼，可怕至極。

世間講述了三位恐怖的仙胎，其他的仙胎他沒細講，但是可以知道的是，仙胎們的手段都極為不凡。

沒有一個是弱者，都很強大，可以橫擊八方來，敵不落下風。

他們所過之處，盡皆臣服。

“除了這些，最恐怖的當屬五大邪教了，其中方仙、白蓮、大乘教，大師兄您都知道。”

“但是這些年還冒出來了兩個頂級邪教，分別叫做八卦教和圓盾教。”

“八卦教，“內安九宮、外立八卦”，按八卦派分支系。

這些“神聖家族”父子相繼為教主，世襲教權數十年，甚至長達一二百年之久。教主為鞏固其在教內的“神聖”地位，大搞教主崇拜，神化自己。

八卦教創始人劉佐臣在世時，自稱是“儒童菩薩”。

劉佐臣故世後，又被教內尊稱為“聖帝”。

乾隆中期，劉佐臣的曾孫、八卦教第四代教主劉有過，又進一步把劉佐臣昇華為天人合一的最高偶像“先天老爺”。”

“他們無惡不作，當初屠殺過兩個城池的人只不過隱藏的太好了，沒人發現是他們，後來才被人爆了出來。”

“至於另一個邪教，圓盾教，是聞香教的一個支派，創立者“弓長”，即一個姓張的人。

利用圓頓教造反的人物很多，最著名的是王伏林和石慈。

“弓長”，其人名籍均不可考，圓頓教教義稱其生於“燕南趙北”，當是冀、晉一帶人，生活在明代中葉。

圓頓教主要教義書為《龍華經》，教義及修煉方法也多取自王森聞香教。

“圓頓”一詞，出自佛教，本是解釋佛經的一種方法，叫做“判教”，分析、理解之意，所謂“圓頓”，通俗解釋是“圓滿的覺悟”。”

“他們做的惡事，比其他邪教更加瘋狂，據說曾經度化了五六個城池之人，讓他們渾渾噩噩，直到幾年之後全部化作了枯骨，他們的手段極為詭異，不是第一時間將人殺死，而是先使人瘋狂。”

聽到又冒出兩個頂級邪教來，陳一凡眼中不禁多了一些殺氣，瞳孔像是兩道刀鋒。