第592章

 秦河一下被問住了。

 任何一個群體想要生活的更好，群體中的個體做出部分犧牲和讓渡是在所難免的。

 比如說遵守規則，比如說有限利己。

 這真要說起來就很多了，遠不止是壓制貪婪和懶惰那麼簡單。

 個體如果隨心所欲，那麼群體便成叢林。

 乍一聽，感覺大佛的言論，並無毛病。

 這方世界確實像一處世外桃源，至少相比於外界來說是。

 可細細一想，秦河卻不禁搖頭。

 懶惰和貪婪是發明創造的第一動力，它不是無用的，也並不只是負面的。

 人覺的耕地太累，於是馴服了牛，發明了犁耙。

 人覺的肩扛手提太累，於是馴服了馬，發明了輪子和車。

 人渴望吃飽穿暖，於是有了種植、畜牧還有紡織。

 這方世界就存在這樣的問題，牛羊成群，卻沒有耕牛和犁耙，更沒有車。

 外出全靠走，運輸全靠肩。

 而且房屋幾乎看不到新建的，證明這裡的人口一直沒增長。

 為什麼？

 因為貪婪和慾望是一體的，沒有了貪婪也就沒有了慾望。

 先說人怎麼來？

 不是兩口子莊嚴肅穆的商量好要多大房、多少地夠養活多少個孩，然後咱們再計劃好生幾個。

 而是長夜漫漫，無心睡眠，你一句死鬼，我一句娘子，然後就互相舒服了。

 舒服之後，人就來了。

 甚至有時候慾望比較強的時候，大家還會互相幫忙。

 甭管這道德不道德。

 這至少對物種的繁衍是有幫助的。

 任何一個物種，如果失去了貪婪和慾望，那不需要談什麼完美，首先它的傳續就會出大問題。

 再一個層面，貪婪和慾望其實是快樂的根源。

 想吃好吃的，吃到了，很快樂。

 想學有所償考一個功名，成功了，很快樂。

 想交流一下自己的基因，成功了，很快樂。