第八十三章：國之大事，在祀與戎(第3頁)

 “君王立宗廟，供奉先祖，是銘記先祖的偉業與功德，享後人香火，供後人瞻仰。”

 “百姓宗祠……。”

 李承乾認真傾聽，李二等人也是嚴肅對待。

 祭祀問題。

 不管是在什麼時候，都是最為重大的事宜。

 說白了，也就是身後名。

 名聲好的，入宗廟祠堂，享千萬人膜拜，萬家香火。

 聲名不好的，是沒有資格的。

 人們追求的，就是死後留下痕跡，死後享受香火。

 沒有人想看到自己死後，一了百了。

 要不怎麼說，斷了一家香火，相當於毀了人家的傳承。

 “有人立功立業，創造出大功績，大造化，為後人所利。”

 “如諸多先賢受後人敬仰禮拜，就是他們有功與天下大事。”

 張士衡道：“我們若是遺忘他們，那誰還會再做出造福天下的大事來呢？”

 “戎，是兵戈，與祭祀並列，實則是刀兵不得擅動。”

 “要動，需要謹慎小心，因為軍事牽一髮動全身，所以要謀劃周全，萬無一失，慎之又慎才行。”

 “……”

 李承乾問道：“孤受教。”

 “祀與戎，相輔相成。”

 “也明白祭祀是不忘偉人先賢的功績，令後人效仿崇敬，繼承先賢的遺志與思想。”

 “但孤有一點不解。”

 他這話一出，眾人神色再次肅穆幾分。

 太子問出這個問題，肯定不會這麼簡單，必然有後續的。

 所以。

 這就來了。

 “孤聽聞，作戰的將士，奮勇殺敵，有功可賞，戰死也能福澤後代。”

 “是這樣嗎？”

 李承乾道。

 張士衡道：“有功必賞，哪怕戰死之後，朝廷也會撫卹家人。”

 “嗯……。”李承乾點頭，道：“這確實是戰死之人，應該得的。”

 “但這是否有點過於簡單了？”

 張士衡等人一愣，道：“為何簡單？”

 “這是人之常理，朝廷撫卹優待，是以慰戰死亡靈。”

 “若無死後撫卹優待，將士豈能用命廝殺？”

 李承乾擺手，“孤不是這個意思。”

 “孤覺得，推翻無道昏君，比如暴隋殘虐，隋煬帝殘暴冷血，視天下黎庶入草芥，天下百姓揭竿而起，滅亡隋朝。”

 “生的人，立功受賞，榮華富貴，死的人，卻無人問詢。”

 “這樣是不是對有功的人們，有些欠妥了？”

 “又如大唐天軍征討無道，他們皆是為國而戰，拼死沙場，生者論功，死者後代殊榮。”

 “可將士死了就死了，雖然撫卹優待後人，但是不是相比於存活的將士，對他們有點不公啊。”

 他語速不徐不疾的說道：“因為存活功臣，他們依舊能夠優待後人。”

 “如此一來，我覺得，有點虧待戰死，為國而戰浴血沙場的將士了。”

 “死了的將士，難道就不是功臣了嗎？”

 眾人都面面相覷。

 他們想不明白，殿下說這話到底是什麼意思。

 就連李二都揚起了眉頭，也猜不透李承乾的想法。

 “那殿下，你以為該如何？”

 張士衡反問道。