八零久 作品

第117章 漢武帝欲廣納英才,再度問儒(第3頁)

 而其南宋皇帝,乃是南宋朝廷內部之中,最大的主和派,這才導致南宋,錯失北伐良機。

 才使諸多,如辛棄疾一般為民族,為百姓,為王朝之大義者。空有報國為民之志,卻無報國為民之處,才使辛棄疾留下千古意難平。

 南宋之弱,皆由其南宋皇帝所至。

 隨後漢武帝劉徹轉頭向博士董仲舒問道:“朕觀南宋朝堂上的主和派以及不戰派別的官員,皆是儒生為主!?”

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 再一次因儒生被漢武帝劉徹點名,博士董仲舒似乎早有準備,這一次並不像之前那般慌亂無策。

 博士董仲舒沉著穩定,步伐從容的站出來,道:“回陛下,儒家之學術,始於至聖先師。”

 “然至聖先師之學,諸子弟所悟皆不同,在至聖先師長辭之後,各子弟所傳的儒學亦各不相同。”

 “因各學核心觀點不同,被區分了眾多派別,並演變有儒家八派之一說。”

 “然吾之所學,並非儒家八派,乃學自先師弟子子夏所傳。”

 “臣觀其南宋儒生官員,言行舉止,所做所為等,與吾之所學的核心觀念與倡導,相差甚遠。”

 “吾之所學與倡導的核心思想之中,主張天下一統,有仇必報。”

 “天子秉受天命,理應對天下進行統一的治理,即使是山河破碎,國土淪喪,統一天下是天子之責。”

 “若不能重整山河,收復國土,不能統一天下,何敢稱之為天子?”

 “然南宋朝堂上下當權的儒生中有此觀念者,寥寥無幾,即便是那其中主戰派別的儒生之中也同樣如此。”

 “南宋朝堂的儒生,他們有國仇家恨,不思圖報。因懼怕戰火,波及其利益,便以儒學仁政為藉口,麻木自身,麻木百姓。”

 隨後博士董仲舒,義正言辭的說道:“若臣等所學之儒學,學的是那南宋儒生所學的儒學,學的是那麼的道貌岸然,那麼的貪生怕死的儒學,臣必定羞愧致死!”

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