八零久 作品

第122章 王侯將相寧有種乎?你們不必顧慮(第3頁)

 儒家思想,核心是仁,義,禮,智,信,倡導的是民眾百姓在道德觀念層面上的統一性,也相當統一了思想與道德觀念。

 國尉尉繚思量過後,覺得始皇帝,提出了這個問題,自己也可以因問題,而提出看法,也不會有何不妥。

 遂站出來道:“陛下,臣有愚見。”

 始皇帝嬴政見尉繚如此,眉頭微皺,但仍舊道:“但說無妨!”

 國尉尉繚:“臣觀二期天道盤點之中,有一極為關鍵之存在,那便是儒生!”

 尉繚此言一出,朝堂上下頓時譁然。

 因為秦國自孝公以來,一直主張法家思想為治國理念,已經根深蒂固並且,始皇帝並不太喜待儒生。

 但是一想尉繚是兵家鬼谷子的門生,應該沒有理由為儒家出頭,便不急於出言。

 始皇帝嬴政:“繼續!”

 國尉尉繚:“以臣愚見,後世之民族大義,乃是在思想與道德觀念上一種比歸屬感更為強烈之情感。”

 “譬如,眾多齊國之人,即便在大秦統一天下、齊國已然滅亡之後,仍以齊人自稱,而非秦人。”

 “雖秦人、齊人、楚人皆同根同源,同為華夏之族,然他們僅對已亡之楚、齊更具歸屬感。”

 “在第一期天道盤點之結尾,天道曾提述,後世漢武帝賦予大漢靈魂,讓中原百姓擁有尊嚴,並自發以漢人自稱,自此,華夏漢族誕生。”

 始皇帝嬴政緩緩說道:“如此說來,朕雖統一了天下形勢,統一了文字,統一了度量,卻並未能統一各國民眾百姓的思想。”

 “反倒是讓後世的漢武帝,將中原百姓的思想給統一了?!!”

 ......

 第二期的天道盤點結束之後,諸天萬界下,各個時代的世界裡,都有著不一樣的反應與改變。

 三天時間轉瞬即過。

 一道金光再次從天而降,天道之音,再次響起。

 天道畫面緩緩打開,但是這一次並沒有立即出現文字與聲音的介紹,而是在連接著上一期天道盤點結束時的畫面。

 畫面中,一名士兵頭戴尖頂軍帽,帽上紅纓搖曳生姿,他腦後那長長的辮子,隨著匆忙的腳步有節奏的擺動著。

 他雙手小心翼翼的捧著兩樣物品,印有安西二字的軍旗,以及那本已經泛黃,染上陳舊色調,像散發著歷史的厚重氣息的文簿。

 士兵腳步匆匆,來到一位身姿挺拔如松、身披威嚴軍服,正坐在一副棺材旁休息,神態肅穆,目光深邃的老將軍前面,遞上雙手捧著之物。

 喜歡架空歷史:從天道盤點意難平開始。