第127章 始皇帝嬴政欲想盛世(第3頁)

 宰相李斯第一想到的便是華夏奇書《山海經》。

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 始皇帝嬴政皺著眉頭道：“《山海經》？”

 這時的國尉尉繚，再次站出來道：“陛下，以臣愚見，這《山海經》乃上古奇書，裡面所記載的內容，雖現在有些不同，但仍舊可以用作參考。”

 “至於西域各國，臣之見，應該在西邊的崑山（祁連山）之外。而河套之地，極可能就是翻過崑山，前往西域的重要通道。”

 始皇帝嬴政：“天下之大，果然非中原也。然朕的大秦王朝，如何才能有如天道盤點中的大唐那般？”

 “是要推進儒學嗎？”

 宰相李斯連忙道：“陛下，臣師從荀卿（荀子），以臣之愚見，法術治國，儒術可以治人統人。”

 “強大盛世王朝，應在法術與儒術的結合之下產生建立的，法術是維護王朝國家穩定的根基。”

 “儒術會是壯大王朝、推動其走向發展強盛之路的重要力量，更是凝聚王朝子民、建立民族大義與民族尊嚴，鑄就團結與堅定信仰之術。”

 “而民族大義與民族尊嚴，應該就是建立在對外族蠻夷的征伐之上。”

 “像那後世的南宋，丟失了中原，被金人隨意欺凌，便是丟失了民族尊嚴。”

 “然那大唐盛世，百姓幸福自豪，外邦使者羨慕嚮往，這便是民族尊嚴的體現。”

 “而民族大義，應是建立在民族尊嚴之上的情感體現，以民為本，以維護民族尊嚴者，乃是大義者。”

 始皇帝嬴政聽罷，便沉思了起來，後向國尉尉繚問道：“尉繚何以看待？”

 國尉尉繚：“吾與宰相之見，並無相左。可嘗試推進儒學，但儒學之中派別眾多，需要甄別，否則南宋朝堂便是前車之鑑。”

 始皇帝嬴政：“郡縣制與分封制如何？”

 國尉尉繚：“該執行郡縣制，南宋的辛棄疾所在之地，以及泰山，乃是齊國之地。然其在後世被稱其為山東。”

 “分封制乃是復周，行倒退之車輪，更不利於民族與帝國的統一。”

 “若要在思想與民族上進行統一，大秦王朝子民，可以自稱為大秦華夏秦人，或華夏民族的山東人，江淮人，長江人等，絕不能以大秦齊人，楚人，燕人自稱。”

 喜歡架空歷史：從天道盤點意難平開始。