第314章 政治權力的棋盤上無聖人(第2頁)

 【已然無心再為官的王陽明，並沒有等到朝廷批覆便起啟回鄉，在途經江西南安府時，重病突發後，病逝於大庾縣的青龍港中。】

 大明思宗界。

 明世宗朱厚熜錯愕：“王陽明在後世居然被評為聖人？看來在後世人，很多人都被王陽明的心學所影響了。”

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 大唐太宗界。

 唐太宗李世民驚訝：“後世的大明王朝，還出了一個聖人？這‘陽明心學’對後世人的影響有這麼大嗎？”

 “這天道能不能好好盤點一下這‘陽明心學’？”

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 大秦始皇界。

 始皇帝嬴政：“這後世的聖人，怎麼不著重盤點一下？”

 對於所謂的聖人，始皇帝嬴政還是有不小的好奇心的，畢竟在春秋戰國時代，就有不少人都是奔著立志成聖而去的。

 那儒家的孔子更是被其弟子稱為至聖先師。

 然而這儒家的至聖先師，卻一生都在求官的路上奔波周遊，卻沒能擔任一國之相。

 很顯然，這些所謂的聖人，是不可能在權力棋盤上出現的。

 而這後世的王陽明，既能文，又能武，並且戰功卓越，也依然無法在權力的政治爭鬥之中站穩根腳，就足可以證明這一點。

 最後，始皇帝嬴政冷笑道：“聖人的名頭很高，也很大，卻無論如何也不可能成為權力棋盤上的棋手的。”

 “想要道德治理天下，那就是在痴人說夢，這後世大明王朝的官場，不就是最好的例子？”

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 大明太祖界。

 明太祖朱元璋：“大明的聖人？”

 “這天道的意思是不是在說，就連聖人，也救不了大明王朝沒落？”

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 大明成祖界。

 明成祖朱棣：“教人學道理，不如讓人吃飽，讓百姓安居。”

 “在朕看來，不管是什麼道理，只要與權力沾上邊，必定成為權力的工具或棋子。”

 “張居正從小立的志，是讓大明的百姓吃上飽。”

 “在這一點上，朕就覺得張居正要比這王陽明要做的好。”

 “雖然張居正幼少時，也受到王陽明的心學所影響，但張居正能從百姓的角度看到大明的問題，這一點就已經足夠驚人了。”

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 大宋太祖界。

 宋太祖趙匡胤：“這後世的大明王朝除了官聲上的黑暗與腐敗之外，還是有點驚人的，先是出了一個‘千古一相’，現以又來一個‘大明聖人’。”