第321章 後世人的想法很大膽

大宋高宗界（1161）。

 金國首都中都大興府（北京）：

 金主完顏亮：“這張居正的後代兒子，是不是有大病，大明王朝的皇帝都如此對待他們張家了，居然還為這大明朱家人賣命捨身，換取那可憐的忠義。”

 “朕最煩的就是他們這些人，他們漢人們，那些所謂的氣節與大義，就是一點都不識時務的頑固分子。”

 ......

 山賊歷城：

 濟南公子辛棄疾：“華夏漢人，從來都不缺少大義者，這張居正的長子張敬修，以及五子張允修，都是漢人民族的忠義之士。”

 “但是這後世的大明皇帝，以及大明朝廷中的官員權貴，真的太腐敗不堪了。”

 “如此腐敗齷齪的朝廷與官員，只會使百姓過的同樣的疾苦。”

 “大宋中原北地的漢人，就是有家無國，遭受金人與遼人的長年欺凌...”

 “而這後世的大明百姓則是有國無家，長期遭受貪官汙吏的欺壓與糊弄...”

 看著天道盤點對後世八大王張獻忠的介紹，就可以想象大明末年時代的權貴與豪強劣紳們，是有多麼的魚肉百姓了。

 ......

 大秦始皇界。

 始皇帝贏政喃道：“這後世張居正五子張允修，對大明王朝與皇帝的忠義，以及他的絕命詩，真是讓人歎絕。”

 “伍子胥為報父兄之仇，去了敵對的吳國，並幫助吳國強大起來後攻打楚國，再對已死的楚平王掘墓鞭屍。”

 “這種背叛了楚國的伍子胥的行為，怎麼在張居正的幾個兒子身上沒有看到？”

 “難道，這就是儒術千年之後的力量體現嗎？”

 始皇帝贏政可以肯定，以法家治國，必定能將大秦帝國治理好。

 但是要大秦帝國的官員與權貴，能做到像張居正與張居正的幾個兒子那樣，就很難了。

 伍子胥對其父史的孝義，與張居正五子張允修對大明的忠義，讓始皇帝贏政看到了兩者之間的差別。

 二選一的話，做為一代皇帝來說，沒有人不會選擇五子張允修的忠義與氣節。

 但是這種忠義與氣節，可不是光靠想，或者僅僅依靠法家治國，就能出現的。

 國法無情之下，確實是需要一個更宏大的家國與民族之情的存在。

 而這些，在天道盤點出現之前，始皇帝贏政都沒有往這方面去深想過，如何讓大秦帝國下的百姓，能夠真情實意的忠於大秦帝國。