八零久 作品

第330章 諸天眾帝的抉擇:是讓民間可以研究火器,還是禁止?(第3頁)

 

【但是,此時的大明王朝在黑暗腐敗之下,眾多大明的權貴們,都極為害怕民間百姓掌控了火器之後,會對地主權貴們造成威脅。】

 

【同時也懼怕,民間百姓在掌握大量火器之後,會聚集造反等因素。】

 

【所以此時的大明王朝對火器的管控,是十分的嚴格。】

 

【即便是武官士兵,正常情況下都不能私自把火器帶出軍營的,民間的百姓更是被嚴令禁止私自制造火器與擁有火器。】

 

大漢武帝界。

 

漢武帝劉徹:“後世的大明把火器管控的如此嚴格,看來這火器,是真一種能以武犯禁的武器。”

 

“現在火器被天道如此盤點了,估計民間百姓會對這後世的火器,越加的感興趣。”

 

“那麼,朕是支持民間百姓對火器研究,還是和後世的大明一樣,禁止他們嗎?”

 

......

 

諸天萬界下,無數朝代的皇帝,都陷入了和漢武帝劉徹一樣的問題當中。

 

後世大明的貪官與權貴們,如此害怕民間的百姓擁有火器,那肯定是貪官與權貴們極為害怕的武器。

 

畢竟這火器能在遠程離就能致人受傷或是致死,這就是如同弓箭一樣的武器...

 

不過很多人,依然認為火器不如弓箭方便。

 

弓箭都禁止不了,也沒有看到有多少人利用弓箭造反後,仍然有不少皇帝打算選擇,不禁止民間百姓對火器的研究...

 

【在趙士楨在擔任鴻臚寺主簿期間,即便趙士楨能接待過一些西方洋人,但依然少有機會能接觸到西方的火器。】

 

【所以,趙士楨在研究火器的時候,一直都是小心翼翼的在家中研究,不敢對外聲張。】

 

【因為性格剛正不阿,不願意和光同塵,即便趙士楨是一個小小的鴻臚寺主簿(從九品),依然遭遇到朝廷官員的排擠與冷落。】

 

【趙士楨的仕途在鴻臚寺主簿這個官職上,就這樣停留了十九年。】

 

【直到萬曆二十四年(1596),才得到遊擊將軍(從三品)陳寅的賞識,並贈予一支西洋番鳥銃之後,才讓趙士楨得到可以正大光明研究火器的機會。】最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝