第330章 諸天眾帝的抉擇：是讓民間可以研究火器，還是禁止？(第3頁)

【但是，此時的大明王朝在黑暗腐敗之下，眾多大明的權貴們，都極為害怕民間百姓掌控了火器之後，會對地主權貴們造成威脅。】

【同時也懼怕，民間百姓在掌握大量火器之後，會聚集造反等因素。】

【所以此時的大明王朝對火器的管控，是十分的嚴格。】

【即便是武官士兵，正常情況下都不能私自把火器帶出軍營的，民間的百姓更是被嚴令禁止私自制造火器與擁有火器。】

大漢武帝界。

漢武帝劉徹：“後世的大明把火器管控的如此嚴格，看來這火器，是真一種能以武犯禁的武器。”

“現在火器被天道如此盤點了，估計民間百姓會對這後世的火器，越加的感興趣。”

“那麼，朕是支持民間百姓對火器研究，還是和後世的大明一樣，禁止他們嗎？”

......

諸天萬界下，無數朝代的皇帝，都陷入了和漢武帝劉徹一樣的問題當中。

後世大明的貪官與權貴們，如此害怕民間的百姓擁有火器，那肯定是貪官與權貴們極為害怕的武器。

畢竟這火器能在遠程離就能致人受傷或是致死，這就是如同弓箭一樣的武器...

不過很多人，依然認為火器不如弓箭方便。

弓箭都禁止不了，也沒有看到有多少人利用弓箭造反後，仍然有不少皇帝打算選擇，不禁止民間百姓對火器的研究...

【在趙士楨在擔任鴻臚寺主簿期間，即便趙士楨能接待過一些西方洋人，但依然少有機會能接觸到西方的火器。】

【所以，趙士楨在研究火器的時候，一直都是小心翼翼的在家中研究，不敢對外聲張。】

【因為性格剛正不阿，不願意和光同塵，即便趙士楨是一個小小的鴻臚寺主簿（從九品），依然遭遇到朝廷官員的排擠與冷落。】

【趙士楨的仕途在鴻臚寺主簿這個官職上，就這樣停留了十九年。】

【直到萬曆二十四年（1596），才得到遊擊將軍（從三品）陳寅的賞識，並贈予一支西洋番鳥銃之後，才讓趙士楨得到可以正大光明研究火器的機會。】最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝