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 大明開國之初，為了穩定邊疆少數民族地區的局勢，朝廷要求各地土司每三年進京述職一次。

 這樣做既可以展示中央政府對少數族裔的重視，又能根據土司所反饋的信息，及時調整不同區域的政策制定，對鞏固國內的統治基礎具有非常積極的意義。

 後來隨著帝國的綜合實力逐步提升，各地土司政權表現得愈發恭順，三年一次的述職制度漸漸被廢置，皇帝幾乎也就不再和土司見面了。

 另外土司來京都會得到大量賞賜，取消這一制度也有財政方面的考量。

 拿酉陽冉氏為例，他們最後一次進京面聖還要追溯到嘉靖初年，距今已過去了近百年。

 白再香身為土司庶夫人，原本是沒資格接受皇帝召見的，但朝廷考慮到酉陽兵在遼東戰場做出的突出貢獻，特地安排了此次覲見活動，算是給予酉陽土司的一種榮譽嘉獎。

 說來這其中還少不了兵部右侍郎張鶴鳴的功勞，他曾經在貴州任職了一段時間，和冉躍龍的關係相處得不錯，西平堡之戰後他就一直力挺厚賞酉陽客軍的論功議案。

 所以也不能說東林黨一點正事都不幹，政治博弈往往是你中有我、我中有你，沒法一竿子打翻一船人。

 如若張鶴鳴不為酉陽兵發聲，白再香恐怕很難得到超越秦良玉的封賞，這是周寧所不願看到的。

 從政治立場上講，張鶴鳴與熊廷弼是死敵，熊廷弼與周寧的關係至少可稱為良好，周寧肯定要全力支持白再香，而白再香身後又有張鶴鳴在搖旗吶喊，你就說這其中的牽連麻不麻煩？

 人世間的事歷來不是非黑即白，政治鬥爭更是如此，否則眾望所歸的葉向高也不會覺得重振朝綱是一件苦差事。

 言歸正傳。

 白再香次日一早便換上蟒鳳袍服，在孫承宗與張鶴鳴的陪同下，由魏忠賢引領著來到了武英殿。

 覲見儀式很莊重：

 朱由校身穿龍袍端坐於大殿之上，由王體乾宣讀了對酉陽土司的嘉獎旨意，白再香行三跪九叩之禮，再呈上宣誓效忠朝廷的奏疏，朱由校御覽後照慣例說一段褒獎的話，然後命魏忠賢下發冊封誥書，白再香叩拜謝恩，禮畢。