第168章 怎麼盜墓也有模仿犯？(第3頁)

 何濤都懷疑是自己錯了，難道這坐化缸的買賣，其實挺普遍的？棺材也可以用二手的？

 他忍不住看了一眼彈幕，看到大家都在吐槽，他放心了，果然這個世界還是正常的。

 正常人都不會拿自己祖先的棺材去換錢。

 實在窮瘋了，那不還有別人家的祖墳嗎？

 “寶友，你跟我說句實話，這真的是你的祖先嗎？我怎麼感覺你有點像土木的兄弟。”

 “尤其是你這遷墳的操作，就像是做工程的時候挖到了野墳，趕緊把屍骨找個地方埋了，陪葬的東西自己分了。”

 “是不是這樣？”

 “額……”寶友支支吾吾的說道：“何老師你看人真準。”

 “不過我們這和遷墳也差不多，這個和尚又沒有後人，他的墳在這裡太礙事了，必須得遷。”

 “而且我們還做了件好事，讓他入土為安了。”

 “你真敢說啊？”何濤忍不住糾正道：“入土為安完整的說法是：入土為安、入陵為貴、入塔為尊。”

 “用坐化缸和入塔差不多，那是得道高僧才配的喪葬方式，彰顯他尊貴的身份，你倒好，直接讓人家降了兩個等級。”

 “行了，這缸我建議你也別賣了，趕緊聯繫你們當地大一點的寺廟，讓人家高僧過來把這件坐化缸請回去吧。”

 “請回去？”寶友有些變態的敏感，竟然問何濤：“那多少錢讓他們請回去比較合適呢？”

 【哈哈哈，倒反天罡了】

 【寶友沒毛病，直接跟人家寺廟的住持說結個善緣】

 【建議你也別出價了，讓來接東西的和尚自己說，太便宜了就說緣分未到】

 【兄弟，我是你的話，挖出來坐化缸的那一刻，就已經開直播了】

 【寶友，我現在出3000了，咱們能結個善緣嗎？】

 “彈幕怎麼還有出價的啊？”何濤看到有報價飄過，嚇了一跳，現在獵奇的人這麼多？

 看來之前老把頭還是草率了，那些魂瓶、穀倉啥的，應該都留下來，現在說不定可以賣個高價。

 “寶友，這有個出價的，要不你倆下去私聊？”

 “胡建那邊對於佛教文物應該管控挺嚴格的，我記得那邊出過不少肉身佛，有的就是在這種坐化缸裡。”

 “這東西大概率是個文物，你們兩個交易一下？這樣以後都餓不著了。”

 “啊？別別別，何老師你別搞我。”寶友還是很機靈的：“這東西我要賣，也只能賣給寺廟的和尚，我可不敢賣給網友，萬一是釣魚的呢？”

 “行，你有這覺悟，那沒問題了。”

 何濤滿意的點點頭，他就怕有些憨包信了直播間的報價，傻乎乎的找上去。

 結果發現是帽子叔叔下班了，閒著無聊在釣魚。

 ……

 “喂喂喂，何把頭老師，能聽得到嗎？”

 “這又是什麼稱呼？”何濤一臉黑線：“寶友，你要不叫老師，要不叫把頭，不要混合著用。”

 “不然我很難定義你的成分哦。”

 “是嗎？”寶友抬起手機笑了一下，指著面前一片草地說：“那現在呢？我的成分確定了嗎？”

 “幹什麼？你也要圈一塊地建廠？”

 何濤剛見過這樣的兄弟沒多久，所以寶友這暗示性質極強的行為，顯得非常可疑。

 沒想到對方倒是十分坦誠，直接承認了：

 “確實有這個想法。”

 “我本來還在猶豫的，但是昨天那個老哥堅定了我的信念。”

 【這算是模仿犯嗎？】

 【我宣佈，從今天起，正式進入包地挖墳的時代】

 【什麼意思？現在沒錢買地，都不配叫盜墓賊了唄？】

 【果然有錢人和咱們普通的土夫子就是不一樣啊】

 “盜友，聽起來，你也有兩個臭錢？”何濤打聽道：“你打算包哪塊地？花多少錢？”

 “我可不是什麼有錢人。”

 “我就是一個普普通通的打工人，以前幫著各個把頭乾點散土的活兒。”

 “結果乾了三年，一點成長都沒有，只能分點辛苦費，這才出來單幹的。”