第二百八十三章 教育

 秋。

 氣候清爽宜人。

 麥子也都割完了。

 正是適合大婚的時候。

 對於太子的這門婚事。

 不同人肯定有不同的看法。

 像司馬光這種人，肯定不同意。

 甚至，都表示如果官家不聽他的，那請撤了他的官職。

 因為自己的話官家都不聽，那自己當這個官，似乎也沒什麼意思。

 趙昕當然不會慣著對方。

 歐陽修也在一旁勸。

 不過如此一來，司馬光倒是把歐陽修也給一起罵了。

 說這些年來，歐陽修越來越不像當初的歐陽修了，已經變成官家身邊的狗腿子了。

 這話就有點過分了！

 不過歐陽修不跟司馬光一般見識。

 趙昕也不想把關係弄得太僵，便對群臣道：“魏徵曾說過，自打長孫皇后死後，太宗文皇帝越來越不喜歡聽群臣的諫言，而且動輒發怒。以至於群臣都不敢發話。”

 “我不能學他這個。”

 “司馬光你的觀點很好，娶了耶律洪基的女兒，也未必能帶來和平。”

 “不過……人與人之間的交往，國與國之間的交往，你不向別人先表達出自己想要和平相處的念頭，而是從一開始，就對別人敵視，那你們又怎麼可能會成為朋友。”

 “說實話！我十分厭倦戰爭。”

 “即便我已經打了這麼多的仗，而且還收復瞭如此多的失土。”

 “可我最希望的，還是天下沒有戰爭。”

 “契丹人口，起碼有一百五十萬。”

 “如果不跟耶律洪基的長女聯姻，你們打算怎麼做？”

 “是想要把他們都屠光？”

 “是想學漢朝的北擊匈奴，天下逃亡過半，還是學大唐的羈縻，只能撐個數十年？然而又不得不陷入戰亂？”

 “我認為，他們的方法都不對。”

 “我希望能以一種新的方式，去嘗試改變與周遭民族的關係。”

 “而且人家遼國，都願意引入漢制，穿漢人的衣服，你們把自己視為是懂禮儀的人，卻嘲笑一個正在努力學習漢族文化的人，說人家是蠻夷，歧視人家，說人家不配與你同朝而站。”

 “你們這還能稱得上是懂禮儀、講禮儀的人？”

 “你們跟市井當中，住在城中的人，嘲笑鄉下來的人是鄉巴佬有何區別？”

 “這就是你們所謂的禮儀？”

 “自古以來，所有王朝都肯定嘗試過想要教化外族。”

 “只是……”

 “他們大多都失敗了。”

 “因為古籍當中早就說過，‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱’，遼國人地產並不富裕，按估計說過，他們當然不可能知禮節，當然不可能知榮辱。”

 “但是……自打遼國有了燕雲十六州，有了遼東之地，這些地方的糧食，都可以源源不斷地補給給草原。”

 “你再看，為何遼國當初能與我大宋保持這麼長時間的和平？”

 “還不是因為曾經有了上頓沒下頓的生活一下子變了。”

 “蠻夷，其實也是可以教化的。”

 “只是……曾經你們只給他們講禮儀的方法，用的不對。”

 “人是要先填飽了肚子，才能去講禮儀！”

 “大宋自己尚且還有人落草為寇，為盜，而草原一旦沒有了吃的，接下來只會更甚。”

 “而且……草原上的人是殺不盡的。”

 “漢朝有匈奴、隋唐有突厥。”

 “你若不能與自己臨近的北方蠻夷成為朋友，成為親人，那麼，接下來你們必將成為敵人，成為仇家。”

 “我讓太子娶耶律洪基之女，這做法其實不是很必要，但是，它能給天下人釋放出一種信號。”

 “那就是我們願意接納他們。”

 “而不是將他們視為仇寇。”

 “從前漢唐沒有辦法讓草原吃飽，所以即便殺得匈奴西逃，打得突厥臣服，也不過是數十年的事。”

 “一旦等他們緩過勁來，依舊會成為北方一大禍患。”

 “然而……”

 “時代已經變了，以後，我們會有蒸汽機車，不管是天南地北的糧食，都可以快速地運到目的地。”

 “契丹人會成為我們的朋友、親人，成為我們在北方的城牆，替我們抵禦北面的威脅。”