第357章 地氣，血符(第2頁)

 緩緩道：“感受地氣是成為地師的門檻，你學會龍砂水穴也就夠盜墓用了。” 

 “畢竟歷朝歷代都是半吊子風水師遍天下。” 

 “前人照書上寫的埋，你就照著書上寫的挖。” 

 “不說一挖一個準，起碼十次九不空。” 

 風水，占卜，相術，甚至中醫都有很玄妙的一點，那就是非常講究悟性。 

 學之者甚多，但能參悟其中奧妙的卻非常少。 

 絕大多數人參悟不了奧妙，最終只能照本宣科。 

 所以這幾個行業裡的絕大多數人，都能把書本口訣倒背如流，實際應用起來卻稀鬆平常。 

 而悟性高的人，可能只是翻一遍書就能領悟其中奧妙。 

 就如同老子在《道德經》中所寫的：玄之又玄，眾妙之門…… 

 這也形成了如陳伯所說的，“前人照書埋，後人照書挖”的情況。 

 所以說讀風水書是有可能改變命運的。 

 最起碼讀點風水書，照著書找到大墓的概率要大很多…… 

 “那地氣是什麼？”我追問。 

 “要說地氣，就得先說律呂調陽……” 

 律呂調陽出自《千字文》。 

 這四個字的含義和古代確定二十四節氣有關。 

 晉代張湛在《列子·湯問》中註釋道：北方有地，美而寒，不生五穀。鄒子吹律煖之，而禾黍滋也。 

 這裡的鄒子是鄒衍，戰國時期陰陽家代表人物。 

 陰陽家是道家分支出的學術流派，用陰陽五行學說研究天文地理以及哲學。 

 這套學說，以及陰陽家在天文地理上的諸多實踐經驗，對後來風水學說的發展起到了推動作用。 

 而張湛的這段註釋，講的是燕國有塊土地很好，但不知道節氣無法種植五穀，鄒衍去吹了首曲子，就能種植出禾黍等農作物了。 

 當然，並不是鄒衍有多大神通，吹首曲子就能讓顆粒無收的土地種出糧食。 

 而是鄒衍讓地氣吹了首曲子，從而確定了那個地方的節氣，農民依照節氣種地才獲得了豐收。 

 讓地氣吹曲子的方法就是律呂調陽。 

 把十二根由長到短的拇指粗竹管插入地裡，放入蘆葦杆內膜燒成的灰，然後派人時時刻刻觀察。 

 冬至到的那一刻，最長的竹管會發出聲響，裡面的灰也會被噴出來。 

 竹管發出的聲響和噴出的氣，就是地氣。