第372章 頭七回魂夜，扶乩

 我從陳會敏手中接過紙條。 

 紙條有半個巴掌寬，皺皺巴巴的折在一起。 

 打開後，上面歪歪扭扭寫著三個血字：回魂夜！ 

 這三個字沒頭沒尾。 

 我一時間沒明白是什麼意思。 

 湊過來看的董老闆卻哇了一聲：“哇！頭七回魂夜？！” 

 “難道齋藤章浩要託夢給你？” 

 “噢！”我聽到頭七兩個字才恍然大悟。 

 舊的喪葬習俗有燒七之說。 

 叢人死後開始，每隔七天進行一次祭奠。 

 第一個七天被稱為頭七，之後是二七，三七，四七，五七，六七，斷七。 

 七七四十九天的斷七之後，按照百日祭，週年祭，三年祭，十年祭進行。 

 這個過程中，頭七到五七是最為重要的。 

 按過去的說法，人死之後亡魂不會立即離開。 

 而是在家附近徘徊不願去陰曹地府報道。 

 要通過燒七來送亡魂。 

 讓亡魂離家前去地府轉世投胎。 

 傳說頭七當晚亡魂會回家看看，甚至託夢給親人。 

 所以各地風俗中對頭七都非常重視。 

 有的地方，頭七當晚會在院牆上立紙梯子。 

 再拿出逝者直接穿過的鞋，把鞋尖衝著紙梯子擺放，然後把兩樣一起燒掉。 

 做完這些再往窗臺上擺碗清水。 

 亡魂就可以順利登上望鄉臺，晚上回到家裡看望親人。 

 也有的地方是在頭七當晚，在逝者生前住的房間裡燒紙錢，代表將戀戀不捨不願離去的亡魂送出房間。 

 還有的地方會在房門口撒白石灰或白麵粉，如果第二天一早出現腳印，就說明亡魂回來了。 

 諸如此類的風俗各地都有不同。 

 不過現在的頭七祭奠簡化了許多。 

 大多是燒點紙錢，擺點祭品就完事了。 

 我糾結道：“他應該是要託夢給我，但是……” 

 但是我在醫院躺著。 

 他的亡魂能找過來給我託夢麼？ 

 以往在村裡沒少聽頭七回魂託夢的事兒。 

 但那些亡魂都是回到自己家裡，給自己的家人託夢。 

 我和齋藤章浩非親非故。 

 就算他頭七登上望鄉臺，也不一定就能託夢給我吧？ 

 不對！ 

 他要真有把握，就不會寫這個字條給我了。 

 這字條應該另有含義！