第372章 頭七回魂夜，扶乩(第3頁)

 跟降頭師打擂臺時出陽神震懾全場，被那邊的達官顯貴奉為上賓。 

 甚至有位國王表示只要張老道長願意留下，就為他修建道觀年年供奉。 

 可張老道長揮了揮衣袖，瀟灑回國。 

 繼續修道行醫傳播道法。 

 董老闆接著道：“黃大仙祠的扶乩很厲害耶。” 

 “當年搬來港島的時候，道長選址時起乩詢問黃大仙，黃大仙降下法旨選在了現在的位置。” 

 “建好後正好在打仗，天天有飛機轟炸港島。” 

 “周圍建築被炸的稀巴爛，唯獨黃大仙祠安然無恙啦。” 

 “大家都說黃大仙庇佑，都自發跑去上香祭拜黃大仙，香火一天比一天旺盛。” 

 “噢對了，你知道什麼是扶乩麼？” 

 我聞言搖頭。 

 那時我真沒聽過起乩。 

 說起來北方大多是出馬，南方大多是扶乩。 

 嗯，別以為出馬是東北獨有的。 

 東北出馬融合了薩滿的一些儀式性。 

 用文王鼓，武王鞭等道具，結合步伐，身段，唱腔等完成請仙上身的出馬儀式。 

 在東北之外的其他北方地區，也廣泛存在出馬仙。 

 只是出馬儀式沒有東北出馬仙那麼有特點，通常靠單人的唱跳來完成請仙上身的過程。 

 而在南方地區常見的是扶乩。 

 扶乩也是請神上身，分為請陽媒和請陰媒。 

 請陽媒是請有名有號的神明上身，如請關二爺上身，三太子上身等等。 

 請陰媒是請逝者亡魂上身，也就是招魂上身來問事。 

 後來廣泛流傳的筆仙，碟仙等靈異遊戲，都屬於是從扶乩儀式中演化出來的簡化版。 

 扶乩的第一步是起乩。 

 通常用吟唱的方式請神上身，同時會出現全身顫抖，神情恍惚等身體外在表現。 

 董老闆手舞足蹈的給我演示了一遍如何扶乩。 

 “扶乩大概就是這樣子，反正就是請神或者招魂上身啦。” 

 他話音剛落，窗外突然傳來沙沙聲。 

 聲音略顯尖銳。 

 像是用鞋底使勁摩擦地面發出的聲響。 

 董老闆臉色猛然變的煞白。 

 “石頭，有沒有聽到沙沙聲？” 

 “這裡是七樓！” 

 “窗外怎麼會有鞋底摩擦地面的聲音？！”