第78章 反奪(第2頁)

 周侗正要答應，卻見許貫忠上前道：“玄虛道長，這黃宜交你們處置也無不可，只不過俗話說得好，‘只有千日做賊，哪有千日防賊’，黃宜此人三番四次來謀我格物門之產業，若就此放歸，恐怕下次又不知以何手段來為害我格物門，幾位道長有何高見？”

 幾個道人都眉頭緊皺，卻都不作聲。

 許貫忠又道：“黃宜此人道德敗壞，坑蒙拐騙，只顧斂財，不修道法。正所謂德不配其位，剛剛許珍君道長也說了，他不配任江西閭山道院主持之職，我格物門也不要他性命，但他必須三天內退出閭山道院，滾出江州，把道院交由閭山總教的許珍君道長代管，幾位道長以為如何？”

 洞陽道人皺眉道：“這樣不妥吧，雖說是同為道門，但他閭山派之事，咱們幾個也無權插手。”

 許貫忠道：“我們也不想插手閭山派事務，只需幾位道長與我格物門一同作個見證，由許真人把黃宜驅逐，接管江西閭山道院。”

 幾個道人走到一邊，商量了半晌，就點頭應允下來。這也是沒辦法之事，先是幾人理虧在前，然後又在格物門的實力碾壓下，毫無還手之力，而且那周侗還沒出手，自己這幾人已然不敵，若是周侗出手，那就更不用說了。無奈之下，就只好接許貫忠所說，見證許珍君接管江西閭山道院。

 石秀把黃宜踢醒，將格物門與眾道人商議之事告知了他。石秀道：“黃宜，若不是幾位道長替你求情，今天定砍下你之狗頭。三天之內，你必須滾出江州，如若不然，哼哼，你可在江州城中打聽打聽我石三郎之手段，若三天後讓我得知你還在江州，無論你躲在江州何處，我必把你全家都揪出來，一一斬殺。”

 黃宜右腿骨裂，又見幾位同來的道人均不出聲維護自己，知大勢已去，也只有默然接受。

 三天後，黃宜離開江州，帶著眾弟子、家人往北而去，不知所蹤。

 許珍君正式接管江西閭山道院，廣收弟子，宣揚道法，漸漸成為江南西路遠近聞名的道場。

 卻說那龍虎山洞陽道人，別人邱明等幾位道長後，也無心四處遊歷，兩天後便回到了龍虎山。

 龍虎山乃道教天師派祖庭所在，此山本名雲錦山，第一代天師於此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。東漢中葉，張道陵偕弟子到龍虎山修煉“九天神丹”，從事過煉丹創道、編寫道書、廣招弟子和以符水為人治病等大量活動，四方從學者達千餘人。宋代以後，龍虎山正一道得到進一步發展，天師的地位有了實質性的提高。皇帝不僅命天師統領三山道教，而且還向天師詢問治國之策。宋真宗大中祥符五年（1012年），真宗改龍虎山真仙觀為上清觀，龍虎山上清鎮的名字就出自這裡。大中祥符八年（1015年），真宗冊封二十四代天師張正隨為真靜先生，開皇帝為在職天師賜號之先河。此外，宋真宗還在京師為張天師設立授籙院，並賜帑銀在龍虎山擴建上清觀。

 洞陽道人回到自己的居所，歇息了一個多時辰，洗去了路上風塵，便向掌門天師道院走去。

 此時的龍虎山天師已是第二十五代，天師名為張繼先，頗受宋徽宗器重，徽宗認為道教有濟世救國之效，多次召見張繼先天師，除向張天師求長生不老之術外，還問及時政。宋徽宗賜號張繼先為“虛靖先生”，並於崇寧四年（1105年）賜建府第。這也開了官方給天師賜建府第之先河。