第170章 穢精之威(第2頁)
不出意外,也是王家幾乎壟斷了整個福建一省的所有神像,所有寺廟或者祠堂裡面供奉的神像,應該都是出自王家之手。
用一省百姓的信仰之力,才能夠給王家奉養出來這麼多的神像。
怪不得,在破四舊的時候,福建這邊受到的影響為什麼這麼小了。
你要是破壞普通老百姓家裡面的物件,人家可能會忍氣吞聲。
但是,你要膽敢毀壞王家神像的話,所面臨的可能就是生命危險了!
不過,王家也沒有意識到,他們家引以為傲的《神塗》,居然遭到了這麼嚴重的破壞。
連躲在族地最深處的王藹也,和他已經快要行將就木的父親王益,都已經無法承受這個損失了。
直接從族地深處,御使著兩幅神像衝了出來。
王藹的神像比較特殊,居然是“彌勒佛”神像。
畢竟,根據白勝利瞭解,王家幾乎是很少供奉佛家佛像的,大部分都是民間法脈或者玄門正神的畫像。
而在這幅“彌勒佛”畫像中,白勝利能夠明顯感應到濃郁的佛門真力,這可不是不修真法的王家能夠做到的。
突然,白勝利腦子裡面閃過了一個人名,那就是在民國時期就已經消失一位“全性”宿老,莫名居士·吳曼!
原著裡面對他的著墨雖然不多,但是也能夠看出來,他能夠讓王家服軟,也不是一個簡單的人物。
而明面上王家暫時是沒有跟佛門異人交往的記錄的。
包括莆田的南少林,對王家都是敬而遠之的。
貌似好像還幾次跟王家發生過矛盾呢!
建國之後,大量佛門僧人下山迴歸俗世生活,與此同時,佛家門派賴以為生的手段,也從土地改成了弟子奉養了。
而王家強勢壓服整個福建異人的舉動,無疑是在減少南少林的俗家弟子,兩方之間發生矛盾,也就可以理解了!
當然,理解歸理解,白勝利不是非常地認同。
王家這種公然宣揚封建迷信,都沒有被處理,時間長了,就發展到現在目中無人的樣子了。
這個家族心裡面除了利益之外,應該沒有別的東西了,更別說國家人民了,他們字典裡面,估計都沒有這樣的字眼!
王藹老爹王益的畫像就更奇怪了,居然是一幅龍王像!
要知道,天下能夠供奉龍王像的,也就只有在四海門管理之下的,全國各地的龍王廟了!