第170章 穢精之威(第2頁)

 不出意外，也是王家幾乎壟斷了整個福建一省的所有神像，所有寺廟或者祠堂裡面供奉的神像，應該都是出自王家之手。

 用一省百姓的信仰之力，才能夠給王家奉養出來這麼多的神像。

 怪不得，在破四舊的時候，福建這邊受到的影響為什麼這麼小了。

 你要是破壞普通老百姓家裡面的物件，人家可能會忍氣吞聲。

 但是，你要膽敢毀壞王家神像的話，所面臨的可能就是生命危險了！

 不過，王家也沒有意識到，他們家引以為傲的《神塗》，居然遭到了這麼嚴重的破壞。

 連躲在族地最深處的王藹也，和他已經快要行將就木的父親王益，都已經無法承受這個損失了。

 直接從族地深處，御使著兩幅神像衝了出來。

 王藹的神像比較特殊，居然是“彌勒佛”神像。

 畢竟，根據白勝利瞭解，王家幾乎是很少供奉佛家佛像的，大部分都是民間法脈或者玄門正神的畫像。

 而在這幅“彌勒佛”畫像中，白勝利能夠明顯感應到濃郁的佛門真力，這可不是不修真法的王家能夠做到的。

 突然，白勝利腦子裡面閃過了一個人名，那就是在民國時期就已經消失一位“全性”宿老，莫名居士·吳曼！

 原著裡面對他的著墨雖然不多，但是也能夠看出來，他能夠讓王家服軟，也不是一個簡單的人物。

 而明面上王家暫時是沒有跟佛門異人交往的記錄的。

 包括莆田的南少林，對王家都是敬而遠之的。

 貌似好像還幾次跟王家發生過矛盾呢！

 建國之後，大量佛門僧人下山迴歸俗世生活，與此同時，佛家門派賴以為生的手段，也從土地改成了弟子奉養了。

 而王家強勢壓服整個福建異人的舉動，無疑是在減少南少林的俗家弟子，兩方之間發生矛盾，也就可以理解了！

 當然，理解歸理解，白勝利不是非常地認同。

 王家這種公然宣揚封建迷信，都沒有被處理，時間長了，就發展到現在目中無人的樣子了。

 這個家族心裡面除了利益之外，應該沒有別的東西了，更別說國家人民了，他們字典裡面，估計都沒有這樣的字眼！

 王藹老爹王益的畫像就更奇怪了，居然是一幅龍王像！

 要知道，天下能夠供奉龍王像的，也就只有在四海門管理之下的，全國各地的龍王廟了！