第276章 殤王源流

這個所謂七星魯王宮的主人，魯殤王，並不是一個官方稱呼。

 白勝利可是在故紙堆裡面，翻找了相當長的時間，才找到這個人的原名。

 要知道，根據小說裡面描述的東西，是根本找不到所謂的魯國諸侯的。

 主要是，魯國它本身就是一個諸侯國了，那還可能在國內設立其他的諸侯呢！

 這完全不符合禮制！

 而這位所謂的“魯殤王”，其名號多半也是因為行事神鬼莫測，而被民間百姓附會上的名字。

 此人便是魯襄公時期，一個出自陰陽家的魯國大夫，名為梓慎。

 梓慎最有名的歷史典故，就是在發生天災的時候，利用星象學理論，解釋了災難氣候的成因。

 並且經過後世多次的驗證，準確率奇高。

 因此，後世也因為跟鄭國大夫裨灶，同樣是對星象學有傑出貢獻的先輩，放在一起並稱為“梓慎裨灶”。

 這麼說可能有人還熟悉，但是要提到陰陽家鼻祖鄒衍，估計很多人就有印象了，而梓慎則是在很早之前，就已經開創了陰陽和星象學說的名士了，早了鄒衍足足二百年，自然，也成為了鄒衍思想上的引路人。

 而關於梓慎在歷史上的記載，除了魯襄公和魯昭公問天之外，就沒有其他東西了。

 但是，春秋時期，也是有野史的，只是相對來說不那麼好找而已。

 白勝利也是發動了姬思慕對西周的瞭解，還真就找到了不少關於民間對梓慎此人的記載。

 根據記載，在魯襄公增軍之時，為了加強部隊士氣，梓慎領頭搞了一次全國性質的大祭。

 而這次大祭祭奠的，就是魯國前五百年所有為國征戰而死的士兵。

 只不過，那個時候管理亡人魂魄的地府，還沒有構建完成。

 因此，大量祭祀召回的亡人魂魄，就無處可去了。

 所以，當時梓慎為了統一管理這些戰死士兵的亡魂，只能夠祭煉一枚鬼璽，用以鎮壓。

 而這便是梓慎“魯殤王”名號的由來，“殤”字指代的，也是那些魯國建國前五百年時間裡面，所有戰死的官兵！