第296章 惡濁之炁

還好，這種乾嘔沒有持續多久，等到胃裡面酸水翻出來之後，索妮兒和勝香鄰就恢復了正常。

 白勝利腦子裡面也是沒來由地閃過一個名詞，那就是“惡濁之炁”！

 “惡濁之炁”實際上就是盤古開天之際，清濁分明裡面的濁氣。

 只不過，這是神話故事中的粗淺解釋實際上，在異人界裡面，對“惡濁之炁”還有更深入的認知。

 “惡濁之炁”不是在開天之際出現的，反而是萬物之靈，在明悟了呼吸吐納對修煉的意義之後，排洩出來的汙穢積聚而形成的。

 所以說，人體排斥和厭惡“惡濁之炁”是與生俱來的本能。

 只不過，一般情況下，“惡濁之炁”想要引起人體的強烈反應，也是幾乎不可能的。

 因為，這種炁本身就非常沉重，會深埋在地下輕易沒有暴露出來的機會。

 然而，特殊情況，就在他們眼前發生了。

 “惡濁之炁”不僅出現在地表之上，還積聚了這種能夠直接讓人體感受到不適的濃度。

 在沒有弄清楚這個現象的原理之前，白勝利只能夠把其歸咎於通天神廟的作用。

 不過，他還是凌空繪符，用“守虛成符”，封閉了眾人的肺竅，讓惡濁之炁不會隨著呼吸吐納，進入到人體的內環境之中。

 值得一提的，就是這道“守虛成符”，全名為“紫虛元君敕命守虛成符”！

 名字裡面的“紫虛元君”，就是《黃庭經》的作者，上清派祖師之一的魏華存！

 這位坤道祖師，也是第一個提出人體二十四神理論體系的人。

 而後期，陶弘景利用魏華存這套理論體系，撰寫出了《真靈業位圖》，成就了現在的茅山上清派！

 隨著《真靈業位圖》的影響力逐漸擴大，魏存華也是變得聲名遠播，甚至於，茅山後人，以魏存華為了信仰，建立了紫虛身神系列的符籙。

 不過，在唐末五代十國的時候，這套體系的符籙傳承，因為戰鬥力成型慢，所以在茅山百脈裡面，顯得不怎麼起眼。

 再加上多年來茅山各脈之間，爭奪上清掌教的位置，因此，在南宋末年的時候，紫虛身神一脈，就已經脫離了茅山，出來獨自謀生了。

 白勝利這套傳承，也是南方那邊的盤口收上來的，那幾個土夫子估計是挖了一個紫虛身神一脈最後一位傳人，才得到的這些傳承。

 還好，這些土夫子都不是異人圈子裡面的，自然不可能找到真正會認可這些傳承的買家。

 所以，便宜了白勝利，幾百塊就把這些明代典籍給收了上來！