第296章 惡濁之炁
還好,這種乾嘔沒有持續多久,等到胃裡面酸水翻出來之後,索妮兒和勝香鄰就恢復了正常。
白勝利腦子裡面也是沒來由地閃過一個名詞,那就是“惡濁之炁”!
“惡濁之炁”實際上就是盤古開天之際,清濁分明裡面的濁氣。
只不過,這是神話故事中的粗淺解釋實際上,在異人界裡面,對“惡濁之炁”還有更深入的認知。
“惡濁之炁”不是在開天之際出現的,反而是萬物之靈,在明悟了呼吸吐納對修煉的意義之後,排洩出來的汙穢積聚而形成的。
所以說,人體排斥和厭惡“惡濁之炁”是與生俱來的本能。
只不過,一般情況下,“惡濁之炁”想要引起人體的強烈反應,也是幾乎不可能的。
因為,這種炁本身就非常沉重,會深埋在地下輕易沒有暴露出來的機會。
然而,特殊情況,就在他們眼前發生了。
“惡濁之炁”不僅出現在地表之上,還積聚了這種能夠直接讓人體感受到不適的濃度。
在沒有弄清楚這個現象的原理之前,白勝利只能夠把其歸咎於通天神廟的作用。
不過,他還是凌空繪符,用“守虛成符”,封閉了眾人的肺竅,讓惡濁之炁不會隨著呼吸吐納,進入到人體的內環境之中。
值得一提的,就是這道“守虛成符”,全名為“紫虛元君敕命守虛成符”!
名字裡面的“紫虛元君”,就是《黃庭經》的作者,上清派祖師之一的魏華存!
這位坤道祖師,也是第一個提出人體二十四神理論體系的人。
而後期,陶弘景利用魏華存這套理論體系,撰寫出了《真靈業位圖》,成就了現在的茅山上清派!
隨著《真靈業位圖》的影響力逐漸擴大,魏存華也是變得聲名遠播,甚至於,茅山後人,以魏存華為了信仰,建立了紫虛身神系列的符籙。
不過,在唐末五代十國的時候,這套體系的符籙傳承,因為戰鬥力成型慢,所以在茅山百脈裡面,顯得不怎麼起眼。
再加上多年來茅山各脈之間,爭奪上清掌教的位置,因此,在南宋末年的時候,紫虛身神一脈,就已經脫離了茅山,出來獨自謀生了。
白勝利這套傳承,也是南方那邊的盤口收上來的,那幾個土夫子估計是挖了一個紫虛身神一脈最後一位傳人,才得到的這些傳承。
還好,這些土夫子都不是異人圈子裡面的,自然不可能找到真正會認可這些傳承的買家。
所以,便宜了白勝利,幾百塊就把這些明代典籍給收了上來!